经典美文阅读及答案

时间:2024-10-09 12:32:03 美文 我要投稿
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经典美文阅读及答案

  在现实生活或工作学习中,说起美文,大家肯定都不陌生吧?美文是指不带实用目的专供直觉欣赏的作品,带有实用目的去写作,为了帮助大家更好的了解美文,下面是小编为大家整理的经典美文阅读及答案,仅供参考,大家一起来看看吧。

经典美文阅读及答案

经典美文阅读及答案1

  春 天的心 文/王继颖

  ①眉眼鹅黄的柳枝轻(佛 拂),春色就仿(佛 拂)水波一样荡漾开去,春意一天天浓起来。

  ②早晨,我骑自行车去学校听课。进入校门,一个梳马尾(辨 辫)的女孩儿迅速跑到我面前,敬个队礼,说:“老师,我帮您推车吧!”话音刚落,她微凉的左手已触到我的左手,落在车把上。我松开扶住车把的手,女孩儿推着车快步走向不远处的车(蓬 棚)。她将车摆放好,上了锁,又转身跑向我。我接住女孩儿递过来的钥匙,心底开出一朵温暖的花儿。

  ③我去一年级教室听课,坐在最后一排课桌边。做记录时,我占用了右边课桌的一角,这一角的主人是个小男孩儿。他尽量将书本往右挪,给我腾出稍宽些的桌面。老师指名让一个同学读课文,我想看一眼男孩儿的书。我扭着头,目光落到他打开的书上寻字句。男孩儿知晓了我的意思,将课本推到我眼底,左手按着打开的书页,右手食指牵引着我的目光,随着同学读出的字句轻轻移动。我怜爱地注目他,小小的身子穿着深蓝的校服,明亮的眼睛专注地看着书页上的文字。或许,下课后,这个小男孩淹没在穿深蓝校服的欢乐溪流里,我便再也(辨 辫) 认不出。然而这份童真的善意,会如一朵纯洁的白玉兰,永远飘曳(yè)在春天的记忆里。

  ④中午回家,我站在窗内向外望。麦田(蓬 棚)勃的新绿,像正在涨潮的海水,绿波在阳光下欢乐地涌动。麦田边的村子里,杨树枝在风中起舞,枝上有鸟在唱,在跳。谁家的院子里,桃花正芳菲(fēi)。

  ⑤桃花下,一对垂暮的老人,又一次耐过冬寒,满怀希望地坐到阳光里。老爷爷拿着一把刷子,漆(qī)他的旧三轮车。新漆是鲜绿的,是春天希望的底色。老奶奶背对太阳,微笑地望着老爷爷。这一幕,让人联想起“醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪”。用不了几天,老爷爷就会慢悠悠地骑上三轮,载着老奶奶,去外面看花吧?

  ⑥多美的春天啊□桃红柳绿间□更有着一颗颗春天的心□让我们感受到善良□温暖□希望□怀一颗春天的心□便永远有鸟语花香的人间四月天吧□

  1.结合词句,用“√”在文中括号里选出合适的字。(3分)

  2.给文章最后一段加上合适的标点符号。(2分)

  3.联系上下文解释词语。(4分)。

  飘曳:

  芳菲:

  4. 用“ ”画出文中一处景物描写的语句,并说说你从这样的描写中感受到什么?(3分)

  5. 这篇文章中不乏生动形象的语言,请你联系上下文,写出下列语句各指什么。(2分)

  第③段中“穿深蓝校服的欢乐溪流”指的是

  第④段中“正在涨潮的海水”指的是

  6. 文中写了春天里的三个生活细节,请你分别用简洁的语言概括。(6分)

  7. 根据你对文章的理解填空。(3分)

  (1)题目和第⑥段中“春天的心”是 的心。

  (2)“怀一颗春天的心□便永远有鸟语花香的人间四月天吧□”这句话的含义:

  。

  参考答案:

  1. 3分,每字0.5分。轻(拂)、仿(佛)、马尾(辫)、(辨)认、车(棚)、(蓬)勃。

  2. 2分,每个标点0.25分。 ! , , 、、。,!

  3.4分,每词2分。飘曳:随风摇动。文中指男孩儿的.善意将永远在我的记忆中闪动。 芳菲:花草芳香而艳丽。文中指桃花芳香而艳丽。

  4. 3分,画线1分,写感受2分。景物描写的句子:第一段;第四段“麦田蓬勃的新绿,像正在涨潮的海水,绿波在阳光下欢乐地涌动。麦田边的村子里,杨树枝在风中起舞,枝上有鸟在唱,在跳。谁家的院子里,桃花正芳菲(fēi)。”画出一处即可。从这样的描写中感受到春天的美丽和生机勃勃。(意思对即可。)

  5. 2分,每空1分。第③段中“穿深蓝校服的欢乐溪流”指的是穿着深蓝校服快乐游戏的同学们。第④段中“正在涨潮的海水”指的是麦田蓬勃的新绿。

  6. 6分,每件事2分。根据学生的概括酌情给分。答案仅供参考。一个女孩儿主动帮“我”把车推到车棚里;小男孩儿挪书给“我”腾桌面,又把书推到“我”眼底给“我”指点字句;花下的老爷爷给旧三轮车刷漆,老奶奶微笑地看着他。

  7. 3分,(1)题1分,(2)题2分。意思对即可。

  (1)“春天的心”指的是善良、温暖、充满希望的心。

  (2)只要有一颗善良、温暖、充满希望的心,人间便永远是春天。

经典美文阅读及答案2

  人是一本书

  人是一本书。

  看人如读书,做人如写书。

  人的外表,不就是封面吗?

  人的内心,不就是内容吗?

  有的人,封面与内容同样高雅;有的人,封面与内容同等粗俗。有的人,封面很不起眼,却精彩无比;有的人,外表包装得如金似玉,内心却不堪入目。好人自然是一本好书,你打开扉页就有一缕鲜花的芬芳迎面而来。

  坏人自然是一本不好的书,你才揭开封面就能嗅到一股难闻的气味。

  ( )的`人像一本散文集,( )的人是一本抒情诗,( )的人如同一本幽默辞典,( )的人仿佛一部科学论著。那些祸国殃民最终遗臭万年的民族败类,不就是一套活生生的反面教材吗?而那些为国为民洒尽一腔热血的志士,又多像一卷可歌可泣的英雄史诗啊!

  看人如读书,做人如写书。

  请不要怪母亲没有给你制出漂亮的封面,也不要怪父亲没有给你绘出美丽的插图。你自己这本书,主要还得靠你自己来写——用你的勇气和力量,用你的聪明和才智,用你的心血和汗珠……

  然而,总有一些人把不该删除的真诚删除了,结果自己这本书中没有了纯洁的位置。他们都忘记了:在生命的版面上,应该写下高尚,应该填上纯真,应该刻画奉献,应该描绘进取。

  也许,你写了一生也成不了杰作;也许,你写了一世也成不了名著。但决不能因此而粗制滥造,随便应付,哪怕写出的书无人阅读,也要篇篇对得起自己的良心。

  如果有了漂亮的开头,就应该追求完美的结局;如果有了精彩的材料,就应该将它打磨成实在的文章。

  如果人们常常把你亲切的朗读,那就是你无上的光荣;如果人们永世把你深情的背诵,就是你最大的幸福。

  25、贯穿全文的一个比喻句是什么?(2分)

  26、找出这篇文章中能概括地表达全文要点的句子。(2分)

  27、将下面四个短语分别归位于文中括号内:①思维缜密 ②洒脱飘逸 ③多愁善感 ④乐观风趣,其先后顺序应是:(4分)

  28、从文中摘取一个你认为有格言警句作用的精美句子,并谈谈你的理解。(4分)

  29、本文最后一段话的言外之意是什么?(2分)

  参考答案:

  25、人是一本书

  26、看人如读书,做人如写书。

  27、②洒脱飘逸 ③多愁善感 ④乐观风趣 ①思维缜密

  28、在生命的版面上,应该写上高尚,应该填上纯真,应该刻画奉献,应该描绘进取。 或:你自己这本书,主要还得靠你自己——来写,用你的勇气和力量,用你的聪明和才智,用你的心血和汗水……

  29、我们每个人都要写好自己这本书,争取做一个非常优秀的人

经典美文阅读及答案3

  在海南岛。我登上了高高的尖峰岭。

  瞧那辽阔、深邃、汪洋似的林海,莽莽苍苍,层层叠叠,涌着无垠的绿涛,横亘在眼前,那情调是多么粗犷。当我们进入林中,瞧着那藤萝缠绕、蕨类丛生、横如帐幔的林墙,邃如深渊的林窟,密如桩柱的林干,又使人堕入了朦胧的神秘之感里。

  这亚热带的原始森林多么富于野性。

  我在这里看到了力的素描和写生。野性不就是力的象征!雪莱的名句说得多好:“万物由于自然规律,都必须融会于一种精神”。我却从森林里瞧出了大自然神笔的气势。它的铁画银钩倔强而刚劲。没有这亘古如一的精神,便不可能有万物的滋生。每一粒种子落入土里便是力的萌芽,然后便有力的茁壮和成长。你瞧那每一棵树木都挺拔而昂扬,没有担毫悠游的逸致,也没有一点儿踌躇犹豫的迹象。它们只是——个劲地拼命向上长,朝着晴空,朝着雨露,朝着阳光。看得出来,在这横七竖八的密林里,它们的生长并不容易,在青春时显然是十分艰苦的,彼此间曾经出现过力的较量和搏斗。看那桢楠合抱着铁榈,高山榕的气根绞勒着另一株大树,它们成长起来了。有的巨大得像擎天的柱石,几乎多人才能合抱;有的高达数十米,仰着头还看不到它的尖顶;它们的根长成板状,一块一块的深深地陷入地里,仿佛是艘万吨巨轮的舵,支撑着这巨蘖固如磐石。于是,我从这些勃勃的生机中好像听到了山林的心跳,看到了最美妙的刻画力的珍品。

  野性的林具有最纯真、最朴素的美。它毫不做作,既没有病态,也没有畸形。它是这样浑厚、丰满而斑斓。因为它包罗、积累并融合了从古至今林中最美好的种属、质地和品性。被称为活化石的几千年前繁茂滋生的树蕨和铁榈依然健在。仅仅二万余亩的林区便有千种以上的乔木和草木,难道这还不够浑厚和丰满!绿楠干细似杖,乌柏蕨茎粗如椽,黄铜高可擎天,铺地蜈蚣低与脚齐,高山蒲葵叶大如伞,五列木青红相间,鸡藤果花纹五色,猕猴桃有方有圆,难道这还不够斑斓奇丽?然而这千姿百态都富于原始的健美,每一棵树都闪烁着生命的光华,茁壮的异彩。春天的光,夏日的雨,秋季的风,隆冬的别言都为它们淡抹浓妆,使守林人觉得春色新,促人振奋;夏色暖,教人舒坦;秋色金,令人欢欣;冬色凝,使人坚定。他们也像森林里的树一样,爱上了这块土地,蒂固根深。

  我们愈往里去,觉得绿的色彩愈重,泥土的气息愈浓,遍地的野趣也愈迷人了。我们可以从清脆的鸟声里听出画眉、白鹤、原鸡这些山野的精灵们对森林的热爱;从错什的蹄印里看出鹿、豹、山猿、黄狼、马猴、野鸡,以至蟒蛇,这些丛林的壮士们依恋故土的深情。待我们到达森林的中心,越过淙淙的流泉,树丛尖端的奇景便展现在我们的头顶。在那万木之巅,各种吊兰如盆景低垂,碎骨补似繁花四散,奇花异草在树尖儿争妍斗丽,组成了一个奇异的空中花园。啊!高山盈盈,林木青青,异卉缤纷,我们竟可以从这儿追思到古森林那千姿百态的风光,使我们的美感向着智慧的高度上升。

  终于,我从力和美之中看到了希望。它们并不平庸,也毫不温驯;虽貌似粗鲁、莽撞,但却充满活力。野性难道不就是一种敢于拼搏和不屈不挠的性格吗!在这儿,随处都可以找到这可贵品质的特性。瞧,所有的树木都坚信自己有立于众树之林的能力,它们从来也没有片刻放弃对光和热执著的追求。那先锋树种乘风飞来,落地生根。不论岁月多么漫长,它们凭借自己的力量便可以世代更新,绵绵不绝。

  野性的林让我们获得了力的启示,美的意念,希望的鼓舞和鞭策。我们虽然奔走竟日,却只感到清新的欢乐而毫无倦意。

  1.在作者看来,这原始森林“富于野性”,其“野性”的含义有哪些?(4分)

  答:

  2.作者说“野性的林”是“美”的,根据文意,“美”表现在哪几方面?“美”的根本内涵是什么?(6分)

  (1)“美”表现在

  (2)“美”的内涵:(不超过40字)//

  3.文章的'题目是“野性的林”,作者在第六段却不惜用大量笔墨来写鸟兽花草,这在表达上有什么作用?(4分)

  答:

  4.下列对这篇散文的赏析,不恰当的两项是(4分)

  A.文章开篇,以充满激情的笔触,描绘了一幅原始森林的壮丽画卷,为全文礼赞“林”的野性定下了昂扬的基调。

  B.由于作者对山林的厚爱和感悟,使得文章句句有情,句句合理,“情”“理”交融。

  C.本文运用了象征手法,“野性的林”是“我”的品格的象征,“林”的形象其实就是“我”的形象,达到了“物我同一”之境。

  D.出于对“野性的林”的热爱和艺术表现的需要,作者多次运用了比喻和拟人的手法。

  E.“一切景语皆情语。”从全文看,作者借“野性的林”抒写了对大自然的热爱和向往,因为这里只有清新的欢乐而毫无倦意。

  [答案及评分标准]

  1.野性是力的象征,是最纯真、最朴素的美,是一种敢于拼搏和不屈不挠的性格。(前两个要点各1分,后一个要点2分,计4分,意思接近即可。)

  2.(1)“美”表现在浑厚、丰满、斑斓三方面。(两点1分,三点2分,计2分)

  (2)“美”的内涵:这千姿百态的树都富于原始的健美(或“野性的林具有最纯真、最朴素的美”),每一棵都闪烁着生命的光华、茁壮的异彩。(答出“富于

  原始的健美“或”具有最纯真、最朴素的美“,给2分,答出”每一棵树都闪烁着生命的光华、茁壮的异彩“给2分,共4分,意思接近即可)

  3.这里采用了侧面烘托的笔法,用鸟对森林的“热爱”,兽对故土的“深情”,奇花异草的“争妍斗丽”,去烘托山林的“野趣”,使其更突出,更迷人。(表达手法1分,内容2分,语言表述1分,计4分,意思接近即可)

  4.C、E(4分)

经典美文阅读及答案4

  第六枚戒指

  我17岁那年,好不容易找到一份临时工作。母亲喜忧参半:家有了指望,但又为我的毛手毛脚操心。

  工作对我们孤女寡母太重要了。我中学毕业后,正赶上经济大萧条,一个差事会有几十、上百的人争夺。多亏母亲为我的面试赶做了一件整洁的海军蓝衣服,才得以被一家珠宝行录用。

  在商店的一楼,我干得挺欢,第一周,受到领班的称赞。第二周,我被破例调到楼上。

  楼上珠宝部是商场的心脏,专营珠宝和高级饰物。整层楼排列着气派很大的展品橱窗,还有两个专供客人看购珠宝的小屋。

  我的职责是管理商品,在经理室外帮忙和传接电话。要干得热情、敏捷,还要防盗。

  圣诞节临近,工作日趋紧张、兴奋,我也忧虑起来。忙季过后我就得走,回复往昔可怕的奔波日子。然而幸运之神却来临了。一天下午,我听到经理对总管说:“那个小管理员很不赖,我挺喜欢她那个快活劲。”

  我竖起耳朵听到总管回答:“是,这姑娘挺不错,我正有留下她的意思。”

  这让我回家时蹦跳了一路。

  翌日,我冒雨赶到店里。距圣诞节只剩下一周时间,全店人员都绷紧了神经。

  我整理戒指时,瞥见那边柜台前站着一个男人,高个头,白皮肤,约摸30岁。但他脸上的表情吓我一跳,他几乎就是这不幸时代的贫民缩影,一脸的悲伤、愤怒、惶惑,有如陷入了他人置下的陷阱。剪裁得体的法兰绒服装已是褴褛不堪,诉说着主人的遭遇。他用一种永不可企及的绝望眼神,盯着那些宝石。

  我感到因为同情而涌起的`悲伤。但我还牵挂着其他事,很快就把他忘了。

  小屋打来要货电话,我进橱窗最里边取珠宝。当我急急地挪出来时,衣袖碰落了一个碟子,六枚精美绝伦的钻石戒指滚落到地上。

  总管先生激动不安地匆匆赶来,但没有发火。他知道我这一天是在怎样干的,只是说:“快捡起来,放回碟子。”

  我弯着腰,几欲泪下地说:“先生,小屋还有顾客等着呢。”

  “我去那边,孩子。你快捡起这些戒指!”

  我用近乎狂乱的速度捡回五枚戒指,但怎么也找不到第六枚。我寻思它是滚落到橱窗的夹缝里了,就跑过去细细搜寻。没有!我突然瞥见那高个子男人正向出口走去。顿时,我领悟到戒指在哪儿了。碟子打翻的一瞬,他正在场!

  当他的手正要触及门柄时,我叫道:“对不起,先生。”

  他转过身来。漫长的一分钟里,我们无言对视。我祈祷着,不管怎样,让我挽回我在商店里的未来吧。跌落戒指是很糟,但终会被忘却;要是丢掉一枚,那简直不敢想象!而此刻,我若表现得急躁——即使我判断正确——也终会使我所有美好的希望化为泡影。

  “什么事?”他问,他的脸肌在抽搐。

  我确信我的命运掌握在他手里。我能感觉得出他进店不是想偷什么。他也许想得到片刻温暖和感受一下美好的时辰。我深知什么是苦寻工作而又一无所获。我还能想象得出这个可怜人是以怎样的心情看这社会:一些人在购买奢侈品,而他一家老小却无以果腹。

  “什么事?”他再次问道。猛地,我知道怎样作答了。母亲说过,大多数人都是心地善良的。我不认为这个男人会伤害我。我望望窗外,此时大雾弥漫。

  “这是我头回工作。现在找个事儿做很难,是不是?”我说。

  他长久地审视着我,渐渐地,一丝十分柔和的微笑浮现在他的脸上。“是的,的确如此。”他回答,“但我肯定,你在这里会干得不错。我可以为你祝福吗?”

  他伸出手与我相握。我低声地说:“也祝您好运。”他推开店门,消失在雾里。

  我慢慢地转过身,将手中的第六枚戒指放回了原处。

  13.细读全文,想想文中“我”根据什么做出判断:可以用语言向那个“男人”讨回戒指?

  14.体会“我”用怎样的语言讨回了戒指?

  15.想想,除了用语言,还有些什么办法讨回戒指?

  参考答案:

  13、初见那男人的印象:“不幸时代的贫民缩影”“一脸的悲伤、愤怒、惶惑……”特别是那人着装虽“褴褛”但质地、剪裁都不错,足见他不是个惯偷之类的人,也许是个善良的人。

  14.“我”抓住一个生活无着,但还有同情心需要得到温暖的人的心理,诉说出自己的难处,但暗示了自己掌握了事实真相。

  15.说出真相或报警。)

经典美文阅读及答案5

  那方不毛之地一直为我神往。像我这般珍惜故纸的人,常常会留意典籍上、画册上的一些残破纸片。这些纸片都没头没脑,残损得不像样了。这时我总是心弦一颤;该不会又是楼兰的碎片吧?凑近一瞥,十有七八,真是楼兰出土的残破纸片。

  楼兰,真是离我太遥远,又太亲近了。

  曾经想过,楼兰于我来说,已不是地域上的一个名称了,而是一种精神领域的烙印。一开始我不知它具体的方位,只为那种莽原气象、苍凉气息吸引,心想什么时候也走去看看。后来有人告知楼兰在罗布泊附近,不由让我倒吸了一口冷气:天啊!倘没有天赐的力量,是断断难以进入这神秘领地的。

  我分外喜爱楼兰的残纸,从外观上看,边缘都被时光的风霜啃噬得斑驳陆离,犹如一片片洞见筋脉的黄叶。这些残纸上写满了文字,古朴而雅拙。只是由于残片,即使从内容上细审,我也弄不清哪页残纸在后。一些重要的记载被风吹雨打腐烂去,一些关键的`词组也剥蚀风化,神秘的气息开始飞扬,越往后越神秘莫测。我想会有一些人,面对那无尽荒漠的方位,踮起脚神往地张望。

  我们完全可以在精神上还原,再现当年丰饶的场景啊!

  两千多年前的楼兰,何等富庶和滋润啊!这个美丽的绿洲王国有如丰满而妩媚的少妇,林木葱茏,波光荡漾,百鸟啁啾,真正是一片乐土。它使黄河文化、恒河文化和古希腊文化水乳交融,楼兰以它的消失,使人感到再滋润饱满的生命,也会如流星一般,在瞬间化为虚无。

  这些古典的碎片由于没有完整性,它使人们也就看到一个碎片的楼兰,只看到那些舞文弄墨的楼兰人迷蒙的背影。在我把玩到的一些墨迹里,这时的书体,正处在隶楷若即若离的阶段,那种楷有隶意、隶含楷法的驳杂胶着状态,有味品之不厌。这些墨迹和相应时期的魏晋名流风格如隔江海。楼兰残纸墨迹总是那么素朴,淡墨青衫一般天然动人。当然,有些笔画真的没有写好,读起来真让我皱眉头,不像是专门训练过的书手所为。深目高鼻的楼兰人,此时还没有学会含蓄呢。有时用笔恍若马背上挥刀,直通通地就挥过去。这宛如在纸面上作长枪大戟格斗,咣当作响。我当然不大习惯这种表现方式,觉得太抛筋露骨,只是书写中一如既往地不作态,则是我屡屡赞美的。这时的江南名士,已经能够写得一手流畅婉转的好字了,楼兰人的字迹却都处在未完成的品相里,似乎等着后人去弥补。可是我感到了字里行间充溢的宗教神秘的气息。这真是一个饶有深味的问题:有技巧的人足以达到完美,却全然写不出如此韵致,是心灵空间缺少了什么吧?

  风沙越来越沉重地覆盖在楼兰遗址上,终日无绝,漫过基础,漫过城楼,着力剥蚀着突兀处,料想在不久,就连高耸的烽燧也要被遮埋,遗址外相将荡然无存。一切绚丽和辉煌,在如许长的岁月中,被黄沙摧残成一片迷蒙。

  只余下楼兰残纸了。它们尽管是残片,却必将长存,就像楼兰上空的长风和楼兰身体上的沙丘一样长存。这些碎片有自身的特征,获得朴素的色调和质地,尤其是时日赋予了它们长存的生命力,已不惧怕世俗的侵入了。我慢慢地走近楼兰,当然是心路历程接近了。楼兰在我心目中被破碎万端,和碎片的纸本一个模样。其实,认识一个世界要达到周全是不可能的。面面俱到,反而什么都达不到,什么都肤浅之至。

  从史料的完整性要求来衡量,碎片使人怜爱不已,但它的物质价值已抵不上完好者。若从审美价值上说,碎片却具有相当强的象征性:借残象以会意,妙在存残之间、藏显之外。

  53.根据文意,完成下面两小题(4分)

  (1)“穿过岑寂的碎片”中的“穿过”是什么意思?

  答:____________________

  (2)“楼兰于我来说……是一种精神领域的烙印”表达了一种怎样的情怀?

  答:_____________________

  54.文中说:“我想会有一些人,面对那无尽荒漠的方位,踮起脚神往地张望。”(4分)

  (1)是什么引发一些人“神往地张望”?

  答:________________________

  (2)为什么会“踮起脚神往地张望”?

  答:________________________

  55.“穿过岑寂的碎片”,作者联想到了些什么?答出其中三点。(6分)

  答:(1)_______________

  (2)_______________

经典美文阅读及答案6

  远远的地方吹过来一股凉风。风里夹着呼呼的响声。

  侧耳仔细听,那像是某一种音乐,我分析了很久,确定那是笛子的声音,因为箫的声音没有那么清晰,也没有那么高扬。

  由于来得遥远,使我对自己的判断感到怀疑;有什么人的笛声可以穿透广大的平野,而且天上还有雨,它还能穿过雨声,在四野里扩散呢?笛的声音好像没有那么悠长,何况只有简单的几种节奏。

  我站的地方是一片乡下的农田,左右两面是延展到远处的稻田,我的后面是一座山,前方是一片麻竹林。音乐显然是来自麻竹林,而后面的远方仿佛也在回响。

  竹林,里是不是有人家呢?小时候我觉得所有的林间,竹林是最神秘的,尤其是那些历史悠远的竹林。因为所有的树林再密,阳光总可以毫无困难的穿透,唯有竹林的密叶,有时连阳光也无能为力;再大的树林也有规则,人能在其间自由行走,唯有某些竹林是毫无规则的,有时走进其间就迷途了。因此自幼,父亲就告诉我们“逢竹林莫人”的道理,何况有的竹林中是有乱刺的,像刺竹林。

  这样想着,使我本来要走进竹林的脚步又迟疑了,在稻田田埂坐下来,独自听那一段音乐。我看看天色尚早,离竹林大约有两里路,遂决定到竹林里去走一遭——我想,有音乐的地方一定是安全的。

  等我站在竹林前面时,整个人被天风海雨似的音乐震慑了,它像一片乐海,波涛汹涌,声威远大,那不是人间的音乐,竹林中也没有人家。

  竹子本身就是乐器,风是指挥家,竹子和竹叶的关系便是演奏者。我研究了很久才发现,原来竹子洒过了小雨,上面有着水渍,互相摩擦便发生尖利如笛子的声音。而上面满天摇动的竹叶间隙,即使有雨,也阻不住风,发出许多细细的声音,配合着竹子的笛声。

  每个人都会感动于自然的声音,譬如夏夜里的蛙虫鸣唱,春晨雀鸟的跃飞歌唱,甚至刮风天里滔天海浪的交响。凡是自然的声音没有不令我们赞叹的,每年到冬春之交,我在寂静的夜里听到远处的春雷乍响,心里总有一种喜悦的颤动。

  我有一个朋友,偏爱蝉的歌唱。孟夏的时候,他常常在山中独坐一日,为的是要听蝉声,有一次他送我一卷录音带,是在花莲山中录的蝉声。送我的时候已经冬天了,我在寒夜里放着录音带,一时万蝉齐鸣,使冷漠的屋宇像是有无数的蝉在盘飞对唱,那种经验的美,有时不逊于在山中听蝉。

  后来我也喜欢录下自然的声籁,像溪水流动的声音,山风吹抚的声音,有一回我放着一卷写明《溪水》的录音带,在溪水琮之间,突然有两声山鸟长鸣的锐音,盈耳绕梁,久久不灭,就像人在平静的时刻想到往日的欢愉,突然失声发出欢欣的`感叹。

  但是我听过许多自然之声,总没有这一次在竹林里感受到那么深刻的声音。原来在自然里所有的声音都是独奏,再美的声音也仅弹动我们的心弦,可是竹林的交响整个包围了我,像是百人的交响乐团刚开始演奏的第一个紧密响动的音符,那时候我才真正知道,为什么中国许多乐器都是竹子制成的,因为没有一种自然的植物能发出像竹子那样清脆、悠远、绵长的声音。

  可惜的我并没有能录下竹子的声音,后来我去了几次,不是无雨,就是无风,或者有风有雨却不像原来配合得那么好。我了解到,原来要听上好的自然声音仍是要有福分的,它的变化无穷,是每一刻全不相同,如果没有风,竹子只是竹子,有了风,竹子才变成音乐,而有风有雨,正好能让竹子摩擦生籁,竹子才成为交响乐。

  失去对自然声音感悟的人是最可悲的,当有人说:“风景美得像一幅画”时,境界便低了。

  那一天,我在竹林里听到竹子随风吹笛,竟忘记了时间的流逝,等我走出竹林,夕阳已徘徊在山谷。雨已经停了,我却好像经过一场心灵的沐浴,把尘俗都洗去了。我感觉到,只有自然,人就没有自暴自弃的理由。(选自《林清玄散文选》)

  1.文章由“远远的地方吹过来一股凉风。风里夹着呼呼的响声”开篇,有什么作用?

  2.解释下列两句话在文中的含义。

  (1)整个人被风海雨似的音乐震慑了。

  (2)当有人说“风景美得像幅画”时,境界更低了。

  3在描写“竹林的交响”时,还插入了很多描写蛙声、鸟声、雷声、蝉声、溪水声等的笔墨,有什么用意?

  4.作者通过写“随风吹笛”得出了哪些感悟?请简要概括。

  参考答案:

  1.(1)照应题目(2分)(2)为揭示“笛声”真相做铺垫(引出下文“笛声”)(2分)

  2.(1)竹林乐声声势宏大,不同凡响,让作者心存敬畏。(3分)(2)如果把自然风景简单的理解为一幅静态的画,那是没有真正感悟自然。(3分)

  3.多角度渲染“自然的声籁”,使内容更加充实;(3分)与“竹林的交响”映衬比较,彰显“竹林的交响”的美妙。(3分)

  4.(1)自然的声音是美好的(2分)(2)自然的声音能净化人的心灵(2分)(3)人要亲近崇敬自然(2分)

经典美文阅读及答案7

  在英文中,原创性或者独创性一般用originality这个词来表示,而它又来自origin,后者的意思是起源、开端。因此,当我们说一件艺术作品是原创的,意味着它是一个新起点、新开端,好像脱离了原有的传统,成为后来者学习、延续的榜样,甚至形成了新的传统。

  但是,之所以可能成为新的传统,显然需要一个旧的传统来作参照。在美国诗人艾略特看来,单独评判一个艺术家的作品是没有意义的,只有在一个系统中,艺术家相对于传统的独创性才能得到理解。也就是说,我们需要把他跟前人进行对照、比较才能定位他的艺术。所以艺术家想要创新,首先需要充分体认已有的传统,从而确立基本的历史坐标。在此前提下,有价值的艺术创作才是可能的。

  艾略特将传统看作一个动态变化的系统:一件真正的艺术作品产生后,往往会搅动、改变原来的由艺术经典构成的秩序。这意味着,真正原创性的艺术一旦产生出来,就会重新塑造艺术传统的形态。而这样的原创,只有对传统用最大的力气打进去,用最大的力气打出来(李可染语)后,才能实现。反过来说,传统正是在后来者的原创艺术中,才被不断激发活力,留存下来。

  人们追求原创性,是因为它具有开启、影响未来的可能性。但是,一件作品针对传统的.新或许是可以辨别的,而它是否能通向未来、成为新的开端,当时的人往往难以辨别。艺术家、批评家都对这种辨别力梦寐以求,却从来没有人能够说明白。原因在于:原创的标准一旦能够用语言表述清楚,那就多半变成了教条;而依照教条创作的艺术,又不可能是原创的,这是艺术创作中的一个悖论。一般来说,我们只能依据事后的效验某艺术作品在后世的影响力、命运来判断该作品原创性的含量。

  当代艺术家要创作能够经得起与以往经典作品进行比较的艺术作品,因为那些经典作品曾是新传统、新开端,已成功地通往未来(即现在)。这就把当下的艺术作品的品质与事后的效验联系起来了。

  15.下列对文章内容的理解,不正确的一项是(3分)

  A.艾略特认为单独评判一个艺术家的作品没有意义,作者同意这一观点。

  B.艺术家要用历史的眼光给自己确定艺术坐标,从而让创作具有价值。

  C.新的艺术作品一旦产生就会搅动、改变原有的由艺术经典构成的秩序。

  D.能够经得起和以往经典比较的艺术作品,容易成为艺术创作中的新起点。

  16.最能体现文中划线句子含义的一项是(3分)

  A.艺术大师齐白石在谈自己的绘画感受时说写生不是绘制标本作画妙在似与不似之间。

  B.台湾著名艺术家朱德庸谈到创作感悟时说:每个人都是花前半生找入口,花后半生找出口。

  C.古典文学家樊修章认为,宋代诗人面对唐诗这座高峰形成的磁场,都极力想跳进,又极力想跳出。

  D.国际建筑奖获得者王澍,建造具有现代风格的博物馆时使用了拆除古建筑所遗、弃的青砖灰瓦。

  17.下面这则材料中,徐悲鸿等艺术家的刨作体现了上文中原创性的几个特征。请依据上文相关内容,并结合下面材料加以分析。(3分)

  20世纪三、四十年代,中国画一度衰落。一批具有深厚传统绘画功底的青年画家,积极投身于中国画改革。徐悲鸿把当时油画中的造型、透视等方法运用到创作中,塑造了独具特色的《马》;蒋兆和开创了用毛笔素描的水墨人物画法,代表作《流民图》《杜甫》;林风眠用中国画技法表现西方现代派的艺术特征。他们独开新风,均自成一家,又都以各自的努力振兴了国画艺术。

  答:

  (一)阅读下面的文字,完成810题。(9分)

  8.C 9.C

  10.参考答案:①徐悲鸿等艺术家都具有深厚的传统绘画功底,说明已充分体认了传统。 ②他们在创作中融入多种技法,振兴了国画(使传统被激发活力后,留存了下来),说明原创性的作品能够重新塑造艺术传统的形态。③这些艺术家独开新风,自成一家,说明他们的作品具有广泛的影响力,经过时间的检验,形成了新传统、新开端。(意思对即可。共3分,答对一点得1分)

经典美文阅读及答案8

  (1)太太问我:l+1等于几?这使我十分警惕。因为她手中正好拿着本罗素的小册子。我向来俯瞰太太,但不敢小瞧罗素。我反问:在何种情况下?太太说:正常情况下。

  (2)我沉吟良久。瞥一眼太太,见她不怀好意地微笑,心中越发谨慎了。趁她不注意,我偷偷在电脑上演算一次,果然等于2!我皱起眉头,有些悲观:如此简单的算式也要劳驾电脑,还有何面子在地球上鬼混?

  (3)太太问:你想好没有?!我说:当然!她:到底等于几?我:就是罗素的那个答案。太太:别耍小聪明,请正面回答。我 扭转话题:这是罗素出的题?太太:正是。我:何时?太太:约五十年前。

  (4)我想了想:五十年前?罗素作为数学家早已誉满全球,甚至诺贝尔文学奖也拿过了;此时,1+1对于他老人家来说,意味着什么?当然,像罗素那样的巨人,其思维方式显然迥

  异于芸芸众生;那么,1+1究竟等于几?

  (5)恰在此时,太太轻蔑地补充一句:你这个二徒弟,肯定答不出!我很愤怒:我是谁的二徒弟?我凭什么答不出?太太:你是唐僧的二徒弟,你凭自己的脑袋答不出!

  (6)懊恼中,我的思维越来越混乱。我开始讨厌这个英国老头,今晚,他叫我在老婆面前丢脸!平静如水的心情,被1+l给弄糟了! 为摆脱困境,我不得不温和地教训她:注意啦,一切真理都是相对的!太太很坚硬:没错;但就此时此刻来说,一切相对的真理都是绝对的!快回答1+1等于几!我:可是,事物 的发展变化是无穷的,即使在一秒内,真理也能成为谬误。太太:是啊,只要你敢回答1+1等于几,谬误就会隆重上市!

  (7)说实话,我已经满肚子火了。但我决不上当受骗!我善于拖延时间,直到她疲惫!我说:别在我面前扮演真理的化身,你知道1+1等于几吗?太太:我当然知道,而且,作为真理的化身,我根本无需扮演!我:快 为这句话去向上帝祈祷、向神甫忏悔吧!

  (8)嗖!罗素劈面飞来,差点撞上我的`鼻子。我赶忙翻开书,匆匆查找答案。只听河东狮吼:还我书!我立即将书扔回去:哼哼,我阅读罗素比你早。太太:好嘛,1+l等于几?

  (9)男子汉,大丈夫,为1+1的问题已与老婆纠缠半个小时了!简直无聊透顶!我心一横,硬起头皮叫道:在动物那,它等于虚无;在商人 那,它等于无限;在拿破仑那,它是力量;在居里夫人那,它还是1……太太奋力挥书 ,作斩钉截铁状:我和罗素只要你一个答案!

  (10)我气沉丹田,以万夫莫当之勇迸发:我的启蒙老师告诉我――1+1等于2!!

  (11)太太哈哈大笑!我懵了,脸红了。岂料太太说:没错,罗素说得好:“1+ 1=2,这是真理,而对于真理,我们有什么犹豫和顾忌呢?”你呀,太不争气!

  13、筛选出有关“我”的心理描写。

  ____________________________________________

  14、为什么太太说“我”是唐僧的二徒弟?

  ____________________________________________

  15、解释一下“我向来俯瞰太太,但不敢小瞧罗素 。”

  ____________________________________________

  16、文中的“我”是不是太笨?

  ____________________________________________

  17、⑼段划线部分 用的是___________的修辞方法。

  18、分析“我”和太太的心理状态、地位关系。

  ____________________________________________

  [参考答案]:

  13.(1)段“我”十分警惕。(2)段“心中越发谨慎了”。(4)段全段。(6)段开头至“被1+1给弄糟了”。(7)段开头至“直到她疲惫”。(9)段从开头至“无聊透顶”。

  14.二徒弟指猪八 戒,人们都称他是呆子,非常笨。对“1+1等于几?”都答不出来,真是太笨了,所以称“我”为唐僧的二徒弟。

  15、俯瞰是指向低处看,“我”没把太太看得有水平,可太太手里大数学家罗素的小册子可不能小瞧,所以还是重视太太提出的这一问题。

  16.并不笨,而是太聪明了、想的太多了。因为“我”会电脑,知识水平是比较高的,但“我”把问题复杂化了,可看出“我”优柔寡断的性格。

  17.排比

  18、“我”处于被动地位,对问题感到挠头,半个小时的纠缠,找不出答案,处于尴尬局面。太太处于主动地位,她紧追不舍地问答案,并伴有轻视、嘲笑、用书打、怒吼等。)

经典美文阅读及答案9

  我到一座花园去参观,看到园中的花正盛开,树木苍翠,忍不住赞叹:“这些花和树是多么美呀。”花园主人笑起来,说:“在这个世界上没有丑的树,也没有丑的花。不要说是这花园,即使是路边的花和树也都是很美的。”

  花园主人的说法令我感到意外。确实,世上没有一棵树是丑的,也没有一朵花是丑的,我以前怎么没有发现呢?

  相对于一棵树或一朵花,作为人的.我们就显得有各种的分别:是非、善恶、高低:美丑,高尚得像一棵树,完美得如一朵花的人,是多么少见呀!

  我深信,花与树的完美,是来自它们不会有丑陋低俗的意念。因此,我深信,人如果也能清净了丑陋低俗的想法,就会走向高尚与完美之路。

  1.作者去花园参观,看到了怎样的景象?发挥想象,试写出两个描写花园景象的成语。

  2.花园主人的说法为什么令“我”感到意外?

  3.“我”由“花与树”想到了人,人怎样才能走向高尚与完美之路呢?

  1.提示:繁花似锦 苍翠欲滴(答案不唯一)

  2.“略”

  3.人如果能清净了丑陋低俗的想法,就能走向完美之路。

经典美文阅读及答案10

  春天是不知不觉来的,她走的时候,也是悄没声儿地离去。既不像秋天落下那么多的黄叶,无边落木萧萧下,造下满天声势;也不像冬天,一阵烂雪,一阵冻雨。

  典型的春天,应该在长江以南度过。没有阴霾的天气、泥泞的道路、苍绿的苔痕、淅沥的雨声,能叫春天吗?没有随后的无淡风轻、煦阳照人、莺歌燕舞、花团锦簇,能叫春天吗?只有在雨丝风缕、春色迷人的江南,在秧田返青、菜花黄遍的水乡,在牡童短笛、渔歌唱晚的情景之中,那才是杜牧脍炙人口的《清明》诗中的缠绵的春天、撩人的春天。

  然而,在北方,严格意义的一年四季,春天,是最不明显的,或许也可以说并不存在的。五九六九,沿河插柳,这是地气已经转暖的南方写照。 七九河开,八九雁来,而在北方,河里的冰,才刚刚解冻。等到它完全融化的日子,春天也差不多过去大半了。

  春天里有未褪尽的冬天,这不是什么稀奇的事,人们管这种天气现象叫做倒春寒。于是,本来不典型、不明显的春天,又被冷风苦雨的肃杀景象笼罩。

  北京的颐和园里,有一座知春亭。但知春亭是否知春呢?好像也未必。通常都是到了桃花吹尽,佳人何在,门掩残红的那一会,才在昆明湖的绿水上垂下几许可怜巴巴的柳枝,令北京人兴奋雀跃不已,大呼春天来了,其实,归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。

  承德的避暑山庄里,有一幢烟雨楼。不过名为烟雨楼,但至少在春天里,是没有烟雨的。烟雨二字,也只是一厢情愿罢了。在高寒地带,只在塞外的干燥风和蒙古吹过来的沙尘,决不会有那雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住的烟雨葱茏的风景。

  看来,北方的春天,就像朱自清那篇《踪迹》里写的那样,她匆匆地来了,又匆匆地走了。

  因此,捉住春天,把握春天,然后,充分地享受春天。

  虽然李商隐告诫过,春心莫共花争发,一寸相思一寸灰,但春天,是唤醒心灵的季节,是情感萌发的季节,也是思绪涌动的季节,更是人的生命力勃兴旺盛的季节。

  人的生物钟,如果能够耳闻的话,可以相信,在这个季节里,响动的准是黄钟大吕之音、振聋发聩之声。甚至血管里跳动着的激流,也会蕴含着前所未有力量。此时此刻,若是去爱,一定是炽热生死的爱;若是去恨,一定是刻骨的恨。若是去追求,去拼搏,去干一番事业,你会从你的身体里,获得超能量的爆破力。这种神来之力就是人类的`春天效应。

  人的一生,何尝不如此呢?也有其春华秋实的生命过程。那么青春年少的日子,也就是最美好的春天了。然而,一生中的这个春天,似乎比北方真正的春天还要短促得多。

  人,有各式各样的活法,这是每个人的选择。无论怎样的一生,你千万要珍惜你生命中属于春天的那一瞬即逝的岁月。因为,青春只有一次,一去便不复返。

  使你的青春放出光华,享受青春的美,那才是生命最大的欢乐。

  (选自《中华美文》,有改动)

  【小题1】根据诗歌的特点判断。尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云与文中的哪句出于同一首诗,简要说明理由。(2分)

  【小题2】(1)文中江南的春天和北方的春天各有哪些特点?(2分)

  (2)作者将二者对比有何用意?(2分)

  【小题3】简要分析文中画线句子的表达效果。(3分)

  此时此刻,若是去爱,一定是炽热生死的爱;若是去恨,一定是刻骨的恨。若是去追求,去拼搏,去干一番事业,你会从你的身体里,获得超能量的爆破力。这种神来之力就是人类的春天效应。

  【小题4】(1)文章在结构上是怎样将描述自然和表达哲理结合起来的?(3分)

  (2)你从中得到了怎样的写作启示?(2分)

  答案

  【小题1】归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。诗句前为寻春不见春,后为归来蓦然发现春已藏于枝头,意义连贯;韵脚为春、云、分。

  【小题2】(1)江南的春天更典型,在四季的变换中有明显的过渡,有着缠绵、撩人的特点;北方的春天在一年四季中过渡不明显,不典型,时间太短促,匆匆而过。

  (2)意在突出北方春天的短促。

  【小题3】用了排比的修辞手法,表现出春天的神来之力,强烈地表达了作者惜春的感情。

  【小题4】(1)作者通过比较表现了自然春天的特点后,引出人类的春天效应,劝人惜春;进而由人的一生,何尝不如此呢开始,从春之人类转向人的青春,表达了青春不会久驻,要珍惜青春的主题。(2)示例:①要细心观察自然和生活,思考有深度。②要善于联想和想像。③表达要有逻辑。

经典美文阅读及答案11

  ①女儿的班里总共有五十个人,而每次考试,女儿都排名中间,成了名副其实的中等生。丈夫看到一则九岁孩子上大学的报道,很受伤地问女儿:“孩子,你怎么就不是个神童呢?“女儿说:“因为你不是神父啊。”丈夫无言以对,我不禁笑出声来。

  ②中秋节,亲友相聚。众人的话题渐渐转向各家的儿女,要孩子们说说将来要做什么。钢琴家、明星、政界要人,孩子们毫不怯场,连那个四岁半的女孩,也会说将来要做央视的主持人,赢得一阵赞叹。十二岁的女儿在众人的催促下,大大方方地说,“我想,妈妈,穿着印叮当猫的围裙,在厨房里做晚餐,然后,给我的孩子讲故事,领着他在阳台上看星星。”

  ③亲友愕然,面面相觑。丈夫的神情,极为尴尬。回家后,他叹着气说:“咱们难道真的眼睁睁地看着她当中等生?”

  ④其实,我们也动过很多脑筋。为提高她的学习成绩,请家教,报辅导班,买各种各样的资料。孩于像一只疲惫的小鸟,从一个班赶到另一个班。没多久,孩子就病倒了。

  ⑤我和丈夫,悄无声息地放弃了轰轰烈烈的揠苗助长活动,恢复了女儿正常的作息时间。我们对女儿,是心疼的,可面对她的成绩,又有说不出的困惑。

  ⑥周末,一群同事结伴郊游,带着丈夫和孩子去野餐。一路上笑语盈盈,这家孩子唱歌,那家孩子表演小品。女儿没什么看家本领,只是开心地不停鼓掌。她不时跑到后面,照看着那些食物,忙忙碌碌,像个细心的小管家。回来的路上,堵车,一些孩子焦躁起来,可女儿的笑话一个接一个,全车人都被逗乐了。她手底下也没闲着,用装食品的彩色纸盒,剪出许多小动物,引得这群孩子赞叹不已。到了下车时,每个人都拿到了自己的生肖剪纸。听到孩子们连连道谢,丈夫禁不住露出了自豪的微笑。

  ⑦期中考试后,我接到了女儿的电话.得知女儿的成绩仍是中等。不过,他说,有一件奇怪的事想告诉我,语文试卷上有一道附加题“你最欣赏班里的`哪位同学,请说出理由。”除女儿之外,全班同学,竟然都写上了女儿的名字。理由很多:热心助人,守信用,不爱生气,好相处等等。写得最多的是,乐观幽默。他感叹道:你这个女儿,虽说成绩一般,可为人实在很优秀啊。”

  ⑧我开玩笑地对女儿说:“你快要成为英雄了。”正在织围巾的女儿,歪着头想了想,认真地告诉我说:“老师曾讲过一句格言,‘当英雄路过的时候,总要有人坐在路边鼓掌’。”随后她轻轻地说:”妈妈,我不想成为英雄,我想成为坐在路边鼓掌的人。”

  ⑨我猛地一震,默默地打量着她。她安静地织着绒线。淡粉的线,在竹针上缠缠绕绕,仿佛一寸一寸的光阴,在她手里,吐出星星点点的花蕾。我的心,竟是蓦地一暖,那一刻,我忽然被这个不想成为英雄的女孩打动了。如果健康,如果快乐,如果没有违背自己的心意,我们的孩子,又何妨做一个善良的普通人。

  1、品味·探究。第②自然段划线部分的句子删掉好不好?请说出你的理由。(3分)

  答:

  2、分析· 评价。请用第⑤自然段中的一个成语评价第④自然段中“我”和丈夫的行为。(2分)

  答:

  3、筛选·摘抄。女儿“乐观幽默”的性格深受同学的喜爱。请从文中找出一处能体现女儿此性格特点的句子并摘抄下来( 3分)

  答:

  4、揣摩·体会。第⑥自然段中写道“丈夫禁不住露出了自豪的微笑”。此时,他会想些什么呢?请用一到两句话描述出来。(3分)

  答:

  5、理解·感悟。请简要谈谈你对第⑨自然段划线句子的理解。(3分)

  答:

  答案:

  1、不好。划线句子突出了其他孩子的理想远大,用以和女儿作对比,显出女儿理想的“平凡”。本题3分.答出“不好”给1分,理由2分。答出“对比”即可得2分,答出“突出女儿平凡”,也可得2分。

  2、揠苗助长本题2分,写错一个……己的语言描述出文中丈夫自豪、骄傲的心理活动,语言通顺,表意清楚即可得3分。

  5、示例:只要健康快乐,平凡也是一种美。比如运动场上欢呼的啦啦队员,一辈子默默无闻却为家庭付出了一切的父母… …本题3分,观点清楚,表意准确,能结合生活感受得满分。如果没有结合生活感受,扣l分,能答出“平凡也幸福、快乐”或意思相近的都给满分。

经典美文阅读及答案12

  (1)那天晚上看王小丫主持的《开心辞典》,我流了泪。

  (2)这不是一个煽情的节目,大凡不再爱琼瑶阿姨和金庸大侠的人才会喜欢,因为有一种真实和聪明在里面,还有那份期待和紧张。

  (3)是那个人感动了我。他的家庭梦想都是为了别人,几乎没有自己一件东西。他有个妹妹在加拿大,妹妹有电脑没有打印机,于是他想得到一台打印机给远在加拿大的妹妹。王小丫问,那你怎么给妹妹送去?他说,我再要两张加拿大的往返机票啊,让我的父母去送,他们想女儿了。听到这儿,我就有些感动,作为儿子,他是孝顺的,作为兄长,他是体贴的,这是多么好的一个男人啊。

  (4)主持人也很感动,她问,那你为什么还要一台电脑给你的父母?他说,因为父母很想念远在万里之外的妹妹,所以他要给他们一台电脑,让他们把邮件发给她,也让妹妹把思念寄回家。

  (5)这就是他的家庭梦想,几乎全是为了家人。主持人问,有把握吗?他笑着,当然。因为要答12道题,而每一道题几乎都是机关重重,要达到顶点谈何容易?答到第六题时他显得很茫然,这时他使用了第一条热线,让现场的观众帮助他。结果他幸运地通过了,但他很平静,甚至有些沮丧,主持人很奇怪,因为要是别的选手早就欢呼雀跃了,为什么他这样平静?他答:他觉得很不好意思,为什么那么多的人都会这道题而他不会。这时我简直有点欣赏他了,这是何等冷静而自信的一个人啊。

  (6)答题依然在继续,悬念也越来越大了,人们也越来越紧张。到最后一道题时,我手心里的汗几乎都出来了,好像我是那个盼着得到一台打印机、两张往返加拿大机票和一台电脑的人。仅仅为了他的孝顺和对妹妹的关爱,也应该让他答对吧。

  (7)最后一题出来了,居然是六选一。而且是有关水资源的。

  (8)他静静地看着这道题,好久没有说话,他的父母也坐在台下,紧张地看着他,而主持人也好像恨不得生出特异功能把答案告诉他。

  (9)这时他使用了最后一条求助热线,把电话打给了加拿大的妹妹。电话接通了,他却久久不说话,对面的`妹妹着急了,哥,你快说啊,要不来不及了,因为只有30秒时间。

  (10)王小丫也着急了,快说吧,不要浪费时间了,这是你最后的机会了!

  (11)他沉默了一会儿,说,妹妹,你想念咱爸咱妈吗?妹妹说,当然想。坐在电视机前的我着急了,天哪,这都什么时候了,怎么还儿女情长的,难道他要放弃自己最后的圆满吗?我几乎都要生气了,怎么有这样冷静的人啊?怎么还说这些没边没际的话!

  (12)他又说,那让咱爸咱妈去看你好吗?妹妹说,那太好了,真的吗?他点头,很自信地:是的,你的愿望马上就能实现了。然后时间到,电话断了。

  (13)天哪,我一下子明白了,这道题他根本就会,答案早就胸有成竹!他只是想给妹妹打个电话,只是想把成功的喜悦让妹妹分享!

  (14)我的眼泪一下子流了出来。为他的智慧,为他超乎常人的冷静和美丽。

  (15)果然他轻轻地说出了答案,我看出了王小丫的感动和难言,王小丫说,从来没有像你这样的选手。

  (16)是的,从来没有,像他一样的冷静和智慧,在最后的关头,在久久沉默之后,给大家带来了满怀的喜悦。而在台下的父母,眼角也悄悄地湿润了。

  (17)我从来没有想到,智慧也会如此美丽。它让我们慢慢麻木的心灵,在这个美好而机智的晚上,轻舞飞扬。

  根据上文,回答下列问题:

  1.文章一、二自然段说“我流了泪”,却又解释说“这不是一个煽情的节目”,这样开头用意何在?文章最后一段,在文中有什么作用?

  2.读完全文,用几个词语概括一下“我”在观看“他”答题过程中的心理和情感的变化。 ____→____ → ____ →____ → ____

  3.第十一自然段画线的句子写出了我怎样的心理?“圆满”一词在这里的含意是什么?

  4.结合文章内容,谈谈文中那个答题的“他”是一个怎样的人?

  5.文中“智慧的美丽”表现在哪些方面?

  董建文《智慧的美丽》阅读训练及答案

  1.设置悬念,吸引读者。照应题目。

  2.感动——紧张——着……人的帮助并从中正确认识自己③冷静地对待胜利的喜悦并和妹妹分享

经典美文阅读及答案13

  在陶器烧造上,人类表现出不约而同性,可瓷器烧造的发明权则完全属于中国人。散布在东亚、东南亚、南亚、西亚、北非等地的大量瓷片说明,我国瓷器开始成规模地输往国外,不晚于9世纪下半期,即唐代后期。当时,越窑青瓷、邢窑白瓷、长沙窑青釉褐彩以及唐三彩等,已经通过“丝绸之路”,尤其是“海上丝绸之路”大量输往这些地区。国内外文献资料进一步证实,中国瓷器输出在宋元两代官方的大力提倡与鼓励下得到快速发展,至明清时期登上巅峰。遗憾的是,随着中国瓷器烧造技艺于17世纪在欧洲的广泛传播,在工业革命推动下,从18世纪后期开始,欧洲的瓷器烧造水平不断提升,中国瓷器的海外市场开始走弱。鸦片战争之后,中国瓷器独占世界市场鳌头千年的辉煌历史已然不再。

  就中国瓷器输出线路与范围而言,总体上遵循由近及远、由小到大的路线。在明代初期之前,中国瓷器以输往东亚、东南亚、南亚、西亚、北非等地为主,明朝永乐、宣德年间,郑和虽然七次下西洋,依然没有越过这一范围。中国瓷器大量输往欧洲大约始于明代中期。这与欧洲航海家于1492年到1522年间成功开辟新航路有关。新航路的开辟,大大扩展和延伸了“海上丝绸之路”。此后,中国瓷器输往欧洲、美洲呈现日益旺盛之势。

  瓷器与生俱来的实用性与审美性齐备的双重特征,预示着瓷器输出不仅是商业贸易,更是文化交流。历史告诉我们,最持久最成功的文化交流,往往是通过商业手段与途径得以实现。因此,中国瓷器输出,实际上是借助瓷器这种特殊商品的商业贸易行为,达成的一次规模空前的文化交流,是一种中国式审美文化的输出。中国精美瓷器,不仅被中国皇宫所器重,也得到欧洲王室珍爱——葡萄牙国王曼努埃尔一世拥有明正德时期生产的印有其徽章纹的青花执壶,西班牙国王查理五世和菲利普二世父子收藏有数千件中国精美瓷器,法国国王法兰西斯一世甚至在葡萄牙等地设代理人专门收集中国瓷器……王室收藏使在家中陈设中国瓷器成为欧洲风靡的时尚,像在十七、十八世纪荷兰静物画中,常常以中国瓷器为道具;英国作家迪福甚至有“如果没有中国的花瓶就没有第一流的住宅”的判断等。显然,中国瓷的审美已然成为一种世界性审美。

  伴随中国瓷器大量输出的,还有海外审美文化对中国瓷器的影响。如果说元代中期之前,中国瓷器受海外文化影响尚少,那么从元代后期开始,海外文化对中国瓷器的品类、器形、纹饰等形成重大而直接的'影响。青花瓷正是受伊斯兰文化影响而产生的瓷器新品类。到明清时期,受欧洲市场巨大反作用力的影响,中国瓷器的欧洲审美特点凸显,珐琅彩、粉彩、洋彩等都是这一历史背景下的产物。显然,域外文化已如血液般融入到中国瓷文化中,改变了中国瓷器审美取向,推动了中国彩瓷文化的产生与发展。

  1800年瓷器烧造史,创造了中国制造的奇迹;1000年瓷器输出史,创造了中国文化走出去的神话。在弘扬中华优秀传统文化的当下,在“一带一路”建设的不断推进中,对瓷文化、对瓷器输出史进行客观而全面的学术研究,可谓恰逢其时。

  (摘编自侯样祥《瓷,中国审美文化走向世界的代表》)

  1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是

  A. 世界各地的瓷片和文献资料均表明我国瓷器从唐代后期开始向国外大量输出。

  B. 随着新航路的开辟,中国瓷器的输出才突破了原来的范围,开始直接销往欧洲。

  C. 没有商业贸易,中国瓷器这种具有中国特色的审美文化就不可能输往世界各地。

  D. 明清时期,中国瓷器的欧洲审美特点突出,说明海外文化已融入中国瓷文化中。

  2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

  A. 文章围绕中国瓷器的对外输出,首段重点论述了“瓷器烧造”的发明权属问题。

  B. 文章以欧洲王室珍爱中国瓷器为例,论证了中国瓷的审美已成为一种世界性审美。

  C. 文章论证海外审美文化对中国瓷器审美走向的影响,这有其现实的借鉴意义。

  D. 文章着重论述了中国瓷器与海外审美文化的相互作用及影响,具有辩证意味。

  3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是

  A. 中国瓷器烧造技艺的广泛传播表明,中国文化在历史上就表现出了开放的特性。

  B. 新航路的开辟,标志着“海上丝绸之路”的开启,它对中国瓷器输出贡献巨大。

  C. 中国瓷器独具的审美性特征,使中国瓷器的输出成为了一次大规模的文化交流。

  D. 中国瓷器曾深受海外文化影响,今天还可以从其品类、造型、纹饰等方面看到。

  【答案】1. D 2. A 3. B

经典美文阅读及答案14

  从形而上的层面上讲,审美也是一种终极关怀。我们知道,人的独立意识,产生于人与自然、人与社会的历史性分裂。这种分裂是文明的结果,同时也带来了文明的问题。于是,生的孤独、爱的寂寞、死的烦恼,便成为一切文明社会中所不可避免的精神疾患。为了解除这些疾患,人们不仅追求物质的满足,而且需要精神的慰藉,这也便是“终极关怀”的动因所在。

  大致说 来,人类的终极关怀主要有三种方式:一种是给多样的现实世界以统一之本体存在的哲学承诺,一种是给有限的个体生命以无限之价值意义的宗教承诺,一种是给异化的现实人生以多样之审美观照的艺术承诺。随着人类文明的发展,哲学之本体论和宗教之形而上学纷纷面临着学理上的危机,在这种情况下,艺术便需要自觉地承担起为人类提供终极关怀的历史使命。

  一般认为,艺术的价值是多重要,这其中既有认识论的内容,也有伦理学的成分。而在我们看来,认识内容的多少并不是艺术价值的关键所在,否则,徐悲鸿笔下那幅不太合乎解剖学原理的《奔马》便不会价值连城了;伦理成分的强弱也不是艺术价值的关键所在,否则,贝多芬谱写的那首不太具有道德色彩的《月光》便不会被千古称颂了。说到底,艺术之所以为艺术,不在于认识,不在于教化,而在于给人想象的空间和情感的慰藉,是对遭受异化痛苦的人们所进行的精神关怀。相对而言,我们可以将这种精神关怀分为初级和终极两种类型。所谓“初级关怀”,是对人们生活情绪的放松、抚慰、宣泄,并通过这种形式使其恢复到健康状态。比如我们在一天的辛苦劳作之后,到影院中去观赏一部惊心动魄的美国大片,到歌厅里去唱几首脍炙人口的流行歌曲,虽然没有什么强烈的精神波澜、深刻的灵魂触动,但总归是一种精神享受。所谓“终极关怀”,则是对人们生存意义的感悟、理解、追问,并通过这种形式使其获得一种精神的升华。比如我们在孤独、寂寞或遇到情感危机的时候去音乐厅欣赏一部交响乐,去歌剧院观看一部悲剧,虽然不见得开心、解闷儿,但常常会有一种心灵的触动、情感的慰藉。对于不同层次、不同状态、不同境遇中的欣赏者来说,这两种艺术各有其存在的理由。但是,就艺术自身的价值而言,后者显然要比前者更有意义。

  一部优秀的艺术品,哪怕是写平平常常的事物,也总能上升到“终极关怀”的高度加以理解。譬如唐代大诗人白居易年轻时写的那首五言律诗《赋得古原草送别》,从字面上看,通俗易懂,仿佛没有什么深奥的道理,但它之所以被人们千古传颂,自有其“终极关怀”的重要意义。那“一岁一枯荣”的生命历程,就像代代不息的人生一样,在宿命的轮回中不断燃起新的希望。一首40个汉字的短诗如此,一场戏剧、一部电影、一篇小说更是如此。古今中外凡是超越民族和地域从而具有永恒价值的艺术品,无不具有形而上的“终极关怀”。

  与西方社会相比,中国古代的哲学本体论并不发达,宗教也并不占据意识形态的主导地位,因此古人的“终极关怀”往往是通过审美活动加以实现的,这种“代偿功能”也正是中国古典艺术特别发达的原因所在。我们知道,文明的人类之所以陷入异化的痛苦,乃是因为生产力和生产关系的利刃斩断了人与自然、人与社会的原始纽带。因此作为治疗异化痛苦的古典艺术,最常用的方式是将人与自然、人与社会的断裂重新弥合起来,从而将短暂的现实人生与永恒的自然存在联系起来,将有限的个体生命与无限的族类生活联系起来。

  (选自《中国审美文化简史》,高等教育出版社,20xx年,有删改)

  12—13题为选择题。请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选对一项给2分,选对两项给5分,多选不给分)

  12.下列关于“终极关怀”的说法,符合文意的两项是 (5分)

  A.具有终极关怀的'艺术作 品,能使欣赏者得到精神升华。

  B.艺术品总能上升到“终极关怀”的高度来加以理解。

  C.欣赏一部歌剧比看一部美国大片更具价值,因此更能得到终极关怀。

  D.只有超越民族和地域限制而承担起终极关怀的艺术才具有永恒的价值。

  E.文明社会需要的终极关怀包含对生存意义的感悟、理解与追问。

  答案:AE

  考点:理解文中重要概念的含义。

  13.下列说法符合文意的一项是 (3分)

  A.艺术价值表现在情感慰藉方面,并不表现在伦理教化方面。

  B.遭受异化痛苦的人更需要具有初极关怀的艺术作品。

  C.《赋得古草原送别》语言通俗易懂,所以被人们传颂至今。

  D.中国古典艺术能给异化的显示人生以审美观照,给人以情感的慰藉。

  【答案】D

  【解析】

  试题分析:可结合对文意的理解,将选项带入原文,找出与原文细微的差别。A项,“并不表现在伦理教化方面”不符合文意,过于绝对化。B项,“更需要具有初极关怀的艺术作品”表述不正确。C项,强加因果。所以选D。

  考点:筛选并整合文中的信息。

  14.如果一个时代的艺术与哲学不发达,那么人类的终极关怀主要会以什么形式实现呢?为什么?(4分)

  答案:往往是通过审美活动加以实现的,原因是生产力和生产关系的利刃斩断了人与自然、人与社会的原始纽带。

  考点:归纳内容要点,概括中心意思。

  15.结合文中的观点,谈谈你对下面这段话的理解。(4分)

  荷兰画家凡高的名画《星夜》所描绘的景象与现实世界的星夜不同,画面上11颗星星聚集在月亮周围翻滚着,像炽热燃烧的火球。评论家说,这幅画象征着人类的挣扎与奋斗精神。

  答案:认识内容的多少并不是艺术价值的关键所在,而在于给人想象的空间和情感的慰籍,是对遭受异化痛苦的人们所进行的精神关怀,古今中外凡是超越民族和地域从而具有永恒价值的艺术品,无不具有形而上的“终极关怀”。凡.高的名画《星夜》给遭受异化痛苦的人们精神关怀情感的慰籍,表现了人类的争扎与奋斗精神。具有永恒的艺术价值

  考点:分析概括作者在文中的观点态度。

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