茶艺心得体会
我们从一些事情上得到感悟后，就很有必要写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得体会到底应该怎么写呢？下面是小编精心整理的茶艺心得体会，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
茶艺心得体会1
茶艺是中国传统文化的瑰宝，它不仅是一种独特的审美体验，更是一种生活态度和修养的体现。在茶艺的学习过程中，我深深地感受到了茶文化的博大精深和内涵。通过几个月的学习和实践，我不仅学会了如何泡茶、品茶，更理解了茶艺之于人生的意义。以下是我在茶艺学习过程中所体会到的几个方面。
首先，茶艺是一门精心细致的技艺。在学习茶艺的过程中，我发现每一个步骤都需要仔细的制作和操作。比如，选择茶叶的品种和质量，控制水温和冲泡时间，以及艺术地倒茶等等。这些细致入微的步骤都需要我们投入心思和精力去学习和实践。在这个过程中，我体会到了对细节的重视和对规则的遵守的重要性。唯有如此，我们才能泡出一杯香气四溢、味道独特的好茶。茶艺是一门技艺，需要耐心和恒心来不断地磨砺和提高。
其次，茶艺是一种共享与交流的方式。在泡茶和品茶的过程中，我们可以和朋友、家人一起共享时间和心灵的对话。坐下来泡一壶茶，大家一起品茶聊天，是一种放松心情和放松身心的方式。在这个过程中，我们可以沉淀自己的思绪，也可以借此机会与他人分享自己的感受和故事。茶艺不仅仅是一种技能，更是一种交流和传递情感的方式。通过茶艺，我们可以与他人建立更为深厚的.情感和友谊。
第三，茶艺是一种修身养性的方式。在茶艺的学习过程中，我不仅学会了如何制作和品味茶叶，更学会了如何在泡茶和品茶的过程中静心养性。当我们泡茶的时候，需要专注于每一个步骤，不能心不在焉。在品茶的时候，我们需要用心去感受茶叶的香气和味道，不能浮光掠影。这种专注和用心的态度，使得我们在茶艺的过程中沉淀自己的心灵。通过这样的修炼，我们能够更好地调节自己的情绪和心态，提高对生活的感悟和领悟。
第四，茶艺是一种对自然和生命的敬畏。茶叶是自然界的馈赠，茶艺则是人类对大自然的回馈。在茶艺的学习和实践中，我开始更加注重茶叶的产地和制作工艺，更加重视茶叶的品质和环保的栽培方式。我对茶叶的感激之情也更加浓烈。同时，茶艺也教会了我敬重生命和感恩生活的态度。当我们品味一杯茶的时候，不仅是在品味茶叶的香气和味道，更是在品味生命的美好和自然的神奇。茶艺让我更加深刻地体会到了自然界的伟大和人类的渺小。
最后，茶艺是一种生活态度和文化底蕴的体现。茶艺既是一种仪式和礼仪，也是一种文化的传承和传播。通过茶艺，我们可以了解茶的起源和发展，也可以了解茶文化在中国乃至世界上的地位和影响。茶艺是中华民族的瑰宝，也是我们在世界文化的舞台上展示自己的机会。因此，学习和实践茶艺，不仅可以提高自己的修养和品味，也可以传承和弘扬中华文化的瑰丽。
通过几个月的茶艺学习，我不仅学会了技艺，更学会了用心去感悟、用心去品味生活的美好。茶艺不仅只是一种技术，更是一种修身养性、敬畏生命和传承文化的方式。我相信，在茶艺的世界里，我还有很多东西可以学习和探索。茶艺的学习之路是无止境的，只有不断地学习和实践才能更好地体会到茶艺的魅力和内涵。我会继续努力学习和提高，把茶艺融入到我的生活中，让每一杯好茶都成为心灵的滋养和生活的精彩。
茶艺心得体会2
每一次参加培训都能让我们受益匪浅。在培训的过程中，我们可以学习到许多之前未掌握的知识和技能，而将这些知识转化为自己的能力也正是培训的目的所在。下面，我将分享一些茶艺培训的心得，希望对大家有所启发。
茶艺培训给予了我全新的视角和理解茶文化的机会。通过学习茶叶的种类、采摘、加工等环节，我深刻认识到了制作一杯优质的茶所需要的精细工艺和专业知识。茶艺师教授我们如何正确冲泡茶叶，包括水温、浸泡时间以及品饮的技巧。这些细微的`差别能够影响到茶叶的口感和香气，因此我们必须细心地把握每一个步骤。在茶艺培训中，我还学到了茶道的哲学和礼仪。茶道强调与自然的和谐相处，倡导内心的宁静和平和。在沏茶时，我们要保持专注和敬意，尊重茶叶的品质和工艺。而且，在茶道中，礼仪也是非常重要的一环。例如，握茶杯时要用两只手，向别人递茶时要用右手来表示尊重等等。这些细微之处彰显出对他人的关怀和尊重，为喝茶这个简单的行为赋予了更深层次的意义。茶艺培训不仅仅是学习知识和技能，更是一次心灵的洗礼和修炼。通过学习茶艺，我体会到了生活中的美好和平静。在忙碌和压力的生活中，泡壶香茶，静下心来饮上一口，仿佛所有的烦恼都被释放了。茶艺培训让我重新审视生活中的细节和美好，让我学会慢下来，享受当下。
总结起来，茶艺培训不仅仅是学习制茶的技巧，更是一种修身养性的方式。通过茶艺，我们可以感受到自然和人文的魅力，学会与他人相处的艺术，同时也能够在平凡的日常中找到内心的宁静与平和。我相信，茶艺培训对我的人生有着积极而深远的影响。
茶艺心得体会3
自从学习、从事茶文化以来，虽然只有短短的两年时间，但我已深深爱上茶，每天都会泡上几泡和朋友们分享，以茶会友。 茶道属于东方文化。东方文化与西方文化的不同，在于东方文化往往没有一个科学的、准确的定义，而要靠个人凭借自己的悟性去揣摩它、理解它。
中国人崇尚自然，朴实谦和，不重形式。饮茶就是最好的表达，不像日本茶道有严格的仪式和浓厚的宗教色彩，但茶道毕竟不同于日常的饮茶。在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即在茶中加盐、加糖、加奶活葱、桔皮、薄荷、桂圆、红枣，根据个人的口味嗜好，爱怎么喝就怎么喝。另一类是“清饮”，即在茶中不参加任何有损茶本味与真香的配料，单单用水泡茶来喝。“茶饮”又可分为四个层次：将茶当饮料解渴，大碗海喝，称之为“喝茶”；如果注重茶的色香味，讲究水质差距，喝的时候又能细细品味，可称之为“品茶”，如果讲究环境、气氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等，可称之为“茶艺”，而在茶事活动中融入这里、伦理、道德，通过品茗来修身养性、陶冶情操、品味人生、参禅悟道，到达精神上的享受和人格上的洗礼，这是中国饮茶的最高境界—茶道。 茶道不同于茶艺，它不但讲求表现形式，而且注重精神内涵。 中国茶道在从事茶事时所讲究的“真”，不仅包括茶是真茶、真香、真味；环境最好是真山真水；挂的字画最好是名家名人的真迹；用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，还包括了对人要真心，顾客要真情，说话要真诚，心境要真闲。茶事活动的每一个环节都要认真，每一个环节都要求真。而中国茶道追求的“真”有三重含义：
1、追求道之真，即通过茶事活动追求对“道”的真切体悟，到达修身养性，品味人生的目的。
2、追求情之真。即通过品茗述怀，使茶友之间的真情得以开展，到达茶人之间互见真心的境界。
3、追求性之真，即在品茗过程中，真正放松自己，在无我的境界中区放飞自己的心灵，放牧自己的天性，到达“全性葆真”。 因为个人对茶的喜爱以及今后要从事茶销售这一行业，报名学习了茶艺。
学习过程中，我对茶有了进一步的了解。无论是茶的历史文化、茶的分类、喝茶的器具以及泡茶的方法，都是我之前所没有了解过的。现在是浅浅地学习了一些入门知识，但浓厚的茶兴趣已被激发，我只迫不及待想要继更深入的学习茶，让自己融入茶的`美妙世界。
在当代社会，能有时机以茶会友，是很风雅的一件事，大家有缘坐在一起学茶、品茶、赏茶、鉴茶，喝茶谈笑，很令人享受，十分惬意。
如中国传统文化中任何一例皆渊源流长、博大精深，茶艺亦如此。初级班给了一把翻开“茶道”这只潘朵拉神盒的钥匙，将原来饮茶的习惯及爱好的浅浮和模糊，引向明了，开启更多愉悦之情。 短短几日的茶艺课程，接触到浅略的中国茶文化理论，学习到绿茶泡法、生活泡法茶艺表演。因为原本对茶的喜爱，浅阅过茶艺相关的书籍，学习中对茶艺的阅读便有了更多的渴求与热情。在老师授课时，我们也渴望老师能传授更多的知识，我想学习是个循序渐进的过程。
茶艺学习，对我来说，才是刚刚开始。
茶艺心得体会4
抱着“活到老，学到老“的心态参与了由xx市xx茶业有限公司创办的岑溪市首届“茶艺师“培训班，经过了两个星期的学习和积存，可以说是受益匪浅。了解了茶最早起源于中国，有着五千年的历史和丰厚的传统文化和沉淀。中国不仅是茶叶的家乡，还是最早种茶，制茶和饮茶的国家。
过去只知道绿茶、红茶、花茶、龙井茶、乌龙茶这几种茶，殊不知，茶的根本种类分为绿茶、红茶、青茶，白茶，黄茶，黑茶六大茶类，而龙井茶属于绿茶这一分类。除此之外，它们的加工方法和冲泡方法都各有差异。
何为茶艺?茶艺是指泡茶和饮茶的技艺。泡茶的技巧，实际上是包括茶叶的识别，茶具的选择，泡茶用水的选择等。比方，冲泡绿茶要用玻璃杯，由于玻璃杯是透亮的，且不简单吸香，用其泡茶可使茶之芳香，嫩香充分显露出来，也便于我们观赏茶芽形态和茶汤的颜色。明代茶人张大复在《梅花草堂笔谈》就有写到“茶性必发于水，八分之茶，遇非常之水，茶亦非常矣;八分之水，试非常之茶，茶只八分耳。“可见水质能直接影响到茶质，泡茶的水质好坏，对茶叶的色、香、味，特殊是对茶汤的味道影响很大。而饮茶的技巧则是茶汤的品尝，鉴赏，对它色、香、形、味、韵的体会。要泡好一杯茶，主要是要依据不同的茶类，加工方法，茶的特性，把握好茶的用量，开水的温度，冲泡的.时间。因此，可将茶水比例，开水温度，冲泡时间归纳为泡茶的三要素。
现如今，茶艺已经渐渐的融入我们的日常生活中，比方有客人来时都是以茶代礼，聚会时一起谈天喝茶，这些都与茶息息相关。其实，人生就像一杯茶，平淡是它的本色，苦涩是它的历程，芳香是它的馈赠。但愿中国的茶文化越来更加扬光大。
最终特别感谢xx市xx茶业有限公司给大家带来的这一次学习茶艺的时机，让爱茶的人相聚一堂谈天论地，也让我的心渐渐沉淀下来，变成一个优雅的女子，而这只是刚刚开头，盼望我们都能成为爱茶，懂茶，惜茶的人。
茶艺心得体会5
这两个月以来，伴随着食品运营每日工作例会制度的贯彻落实，在徐总的教导下，在各位同事的帮助下，通过培训我个人觉得受益匪浅，提高了思想认识，明确了工作目标，对公司的发展和个人的进步努力方向有了清晰的认识。下面就个人的一点心得体会汇报如下：
1、加强个人学习，积极了解食品方面的知识个行业规则。俗话说得好，磨刀不误砍柴工，作为一个对食品缺乏深入专业性了解的人来说，只有摸清了行业的方方面面才有工作的`得心应手，今后的工作中，我一定要加强个人专业学习，了解食品现状，食品运作规律，争取早日学有所成。
2、提高个人的工作执行力。徐总提出要在公司实行军事化管理，众所周知，所有的社会组织中运转效率最高的是军队，执行力最强的也是军队，在市场竞争中，执行力的高低往往影响公司的策略实施，影响到公司的核心竞争力的有效发挥。作为公司的一员，努力贯彻执行公司决定，有效将命令传达到每一个部门是行政部门的应尽职责，今后行政部门一定加强人员管理，提高工作效率。
3、团结同事，共同合作，积极开展工作。行政事务繁琐细致，牵扯多部门，要求我们起到协调作用，穿针引线，将问题矛盾化解在萌芽阶段，只有诚恳待人，公证处事，才能起到积极的建设性作用。
4、规范制度，熟悉工作流程。
茶艺心得体会6
茶艺是一门博大精深的文化，通过学习茶艺，我深刻体会到了茶的独特魅力和茶文化的博大精深。茶艺不仅仅是一种对茶的理解和泡茶的技巧，更是一种与自然和身心灵相融合的修行方式。通过不断地学习和实践，我逐渐领悟到了茶艺的真谛和一些心得体会。下面我将从茶的品种，泡茶的过程，茶道带给我的思考以及茶文化的传承这四个方面，分享我对茶艺的体会。
首先，了解茶的品种对于掌握茶艺是至关重要的。茶的品种繁多，每一种茶都有独特的口感和香气，需要用不同的泡法和泡具来体现其独特风味。我了解到茶叶的鲜叶品质和制作工艺决定了茶的品质，好的茶叶具有香气浓郁、汤色清澈、滋味醇厚的特点。同时，掌握不同茶叶不同泡法的技巧也是茶艺大师的基本功之一。例如，绿茶需要用80℃左右的温水冲泡，以充分展现其清新的香气和鲜嫩的滋味；红茶则需要用沸水冲泡，以突显其浓郁的口感和回甘。熟悉了解茶叶的品种和泡法，可以让我们从杯中品味到茶的多种风味和魅力。
其次，掌握泡茶的过程是茶艺中不可或缺的一环。泡茶不仅是一种技艺，更是一种心境和修行。在泡茶的过程中，我们需要把握好水温，时间和力度的平衡，以充分释放茶叶的香气和滋味。同时，还要注重茶叶的质量和保存，避免叶子过旧或受潮而影响茶水的品质。在泡茶的过程中，我们要注重心境的宁静和专注，以达到身心一体的境界。只有心无杂念，才能真正品味到茶水的美味和茶艺的乐趣。
茶道带给我的思考是茶艺的美学和人生的智慧。茶道是一种高度仪式化的'泡茶方式，强调的是礼容、仪态和精益求精的态度。茶道的精髓是在平凡的生活琐事之中体现出高尚的情操和追求完美的精神境界。通过学习茶道，我深刻体会到了“君子爱财，取之有道”的道理。茶道的过程中，我们不仅仅是泡茶，更是在传承和弘扬中华民族传统文化的同时，向人们展现一种高雅、纯粹、充满智慧和和谐的生活方式。
最后，茶文化的传承是茶艺的重要使命和责任。茶文化是中华民族传统文化的重要组成部分，是我们民族的宝贵文化遗产。为了保护和传承茶文化，我们需要学习和传承茶道的技艺和精髓，让更多的人了解和喜爱茶艺，从而推动茶文化的发展。茶艺是一门需要终身学习和实践的艺术，只有不断地学习和提高自己，才能在茶道的广阔天地中探索出更多的乐趣和智慧。
通过学习和实践茶艺，我深刻理解到了茶的独特魅力和茶文化的博大精深。茶艺不仅仅是一种对茶的理解和泡茶的技巧，更是一种与自然和身心灵相融合的修行方式。茶道带给我对于生活的思考和对于礼仪的尊重，茶文化的传承是每一个茶艺爱好者的责任和使命。茶艺让我品味到生活的美好和多姿多彩，也唤醒了我对于美和智慧的追求。我希望通过持之以恒地学习和实践，能够更深入地了解茶艺的魅力，并将这种美好传递给更多的人。
茶艺心得体会7
1、茶道——饮茶之道
中国茶道约成于中唐之际，陆羽是中国茶道的鼻祖。陆羽《茶经》所倡导的"饮茶之道"实际上是一种艺术性的饮茶，它包括鉴茶、选水、赏器、取火、炙茶、碾末、烧水、煎茶、酌茶、品饮等一系列的程序、礼法、规则。中国的"饮茶之道"，除《茶经》所载之外，宋代蔡襄的《茶录》、宋徽宗赵佶的《大观茶论》、明代朱权的《茶谱》、钱椿年的《茶谱》、张源的《茶录》、许次纾的《茶疏》等茶书都有许多记载。今天广东潮汕地区、福建武夷地区的"工夫茶"则是中国古代"饮茶之道"的继承和代表。
中国茶道即"饮茶之道"，即是饮茶艺术。而饮茶之道又以泡茶的技艺为主体，因为只有泡好茶之后才谈得上品茶。而泡茶又不仅仅是一个技术问题，正如丁文先生所说，技术达到炉火纯青的地步便成为一门艺术。因此，我们不但要科学地泡好一壶茶，还要艺术地泡好一壶茶。也就是说，不但要掌握茶叶鉴别、火候、水温、冲泡时间，动作规范等等技术问题，还要注意冲泡者在整个操作过程中的艺术美感问题，“欣赏茶道的沏泡技艺，应该给人以一种美的享受，包括境美、水美、器美、茶美和艺美。”“茶的沏泡艺术之美表现为仪表的美与心灵的美。仪表的沏泡者的外表，包括容貌、姿态、风度等；心灵是指沏泡者的内心、精神、思想等，通过沏泡者的外表，包括容貌姿态、风度等；心灵是指沏泡者的内心、精神、思想等，通过沏泡者的设计、动作和眼神表达出来。”（童启庆：《习茶》110页，浙江摄影出版社出版）诚如蔡荣章先生所说，茶叶冲泡过程“本身也是一促发展表演艺术。
2、茶道——饮茶修道
中国茶道是雅俗共赏之道，它体现于平常的日常生活之中，它不讲形式，不拘一格。突出体现了道家“自恣以适己”的随意性。同时，不同地位、不同信仰、不同文化层次的人对茶道由不同的追求。历史上王公贵族讲茶道，他们中在“茶之珍”，意在炫耀权势，夸示富贵，附庸风雅。文人学士讲茶道重在“茶之韵”，托物寄怀，激扬文思，交朋结友。佛家讲茶道重在“茶之德”意在去困提神，参
禅悟道，间性成佛。道家讲茶道，重在“茶之功”，意在品茗养生，保生尽年，羽化成仙。普通老百姓讲茶道，重在“茶之味”，意在去腥除腻，涤烦解渴，享受人生。无论什么人都可以在茶事活动中取得生理上的快感和精神上的畅适。参与中国茶道，可抚琴歌舞，可吟诗作画，可观月赏花，可论经对弈，可独对山水，亦可以翠娥捧瓯，可潜心读《易》，亦可置酒助兴。儒生可“怡情悦性”，羽士可“怡情养生”，僧人可“怡然自得”。中国茶道的这种怡悦性，使得它有极广泛的群众基础，这种怡悦性也正是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一。
唐末刘贞亮倡茶有"十德"之说，"以茶散郁气，以茶驱睡气，以茶养生气，以茶除病气，以茶利礼仁，以茶表敬意，以茶尝滋味，以茶可行道，以茶可雅志。"饮茶使人恭敬，有礼、仁爱、志雅，可行大道。
饮茶能恭敬有礼、仁爱雅志、致清导和、尘心洗尽、得道全真、探虚玄而参造化。总之，饮茶可资修道，中国茶道即是"饮茶修道"。
3、茶道——饮茶即道
老子认为："道法自然"。庄子认为"道"普遍地内化于一切物，"无所不在"，"无逃乎物"。马祖道一禅师主张"平常心是道"，道一的三传弟子、临济宗开山祖义玄禅师说："佛法无用功处，只是平常无事。屙屎送尿，著衣吃饭，困来即眠"。道不离于日常生活：修道不必于日用平常之事外用功夫，只须于日常生活中无心而为，顺任自然。自然地生活，自然地作事，运水搬柴，著衣吃饭，涤器煮水，煎茶饮茶，道在其中，不修而修。
《五灯会元》南岳下三世，南泉愿禅师法嗣，赵州从谂禅师，"师问新到：'曾到此间否？'曰：'曾到。'师曰：'吃茶去。，又问僧，僧曰：'不曾到。'师曰：'吃茶去。'后院主问曰：'为甚么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？'师召院主，主应诺，师曰：'吃茶去。"从谂是南泉普愿的弟子，马祖道一的徒孙。茶禅一味，道就寓于吃茶的日常生活之中，道不用修，吃茶即修道。后世禅门以"吃茶去"作为"机锋"、"公案"，广泛流传。当代佛学大师赵朴初先生诗曰："空持百千偈，不如吃茶去。"
道法自然，修道在饮茶。大道至简，烧水煎茶，无非是道。饮茶即道，是修道的'结果，是悟道后的智慧，是人生的最高境界，是中国茶道的终极追求。顺其自然，无心而为，要饮则饮，从心所欲。不要拘泥于饮茶的程序、礼法、规则，贵在朴素、简单，于自然的饮茶之中默契天真，妙合大道。
4、茶道是“艺、修、道”的结合
综上所说，中国茶道有三义：饮茶之遭、饮茶修道、饮茶即道。饮茶之道是饮茶的艺术，且是一门综合性的艺术。它与诗文、书画、建筑、自然环境相结合，把饮茶从日常的物质生活上升到精神文化层次；饮茶修道是把修行落实于饮茶的艺术形式之中，重在修炼身心、了悟大道；饮茶即道是中国茶道的最高追求和最高境界，煮水烹茶，无非妙道。
在中国茶道中，饮茶之道是基础，饮茶修道是目的，饮茶即道是根本。饮茶之道，重在审美艺术性；饮茶修道，重在道德实践性；饮茶即道，重在宗教哲理性。
中国茶道集宗教、哲学、美学、道德、艺术于一体，是艺术、修行、达道的结合。在茶道中，饮茶的艺术形式的设定是以修行得道为目的的，饮茶艺术与修道合二而一，不知艺之为道，道之为艺。
中国茶道既是饮茶的艺术，也是生活的艺术，更是人生的艺术！
茶艺心得体会8
这学期我选修了茶艺课，第一次接触了茶艺，对茶艺有了基本的认识和了解。中国有句俗语：“开门七件事：柴、米、油、盐、酱、醋、茶。”可见茶对于中国人民有多么重要的意义。
茶，发源于中国，西周作祭品，春秋作菜食，战国作药品，两汉及以后作饮品。茶艺，萌芽于唐，发扬于宋，改革于明，极盛于清，延至今日依然盛行于世界。
茶树分为半乔木型、乔木型和灌木型。茶树喜光怕晒、喜暖怕寒、喜酸怕碱、喜湿怕涝。茶叶按不同标准分为不同的茶叶，按茶的颜色分为绿茶、黄茶、白茶、青茶、红茶、黑茶；按茶叶的发酵程度分为不发酵茶、半发酵茶和全发酵茶茶中的`各种成分对于人体有着不可思议的好处，茶多酚能杀菌解毒，咖啡碱能提神解乏，维生素能美容养颜，茶氨酸能放松减压茶叶的制作流程有杀青、揉捻、萎凋、闷黄、发酵、渥堆、干燥等，不同的茶叶制作流程也不尽相同。
我们在挑选茶叶的时候，一要看茶叶的光泽度、干燥程度，外形是否整齐；二要闻茶叶的香味是否自然；三要品尝茶的味道是否甘爽、持久；四要摸茶叶，感受茶叶是否柔软、完整，在水中的舒展度和伸缩度如何。
茶中，我最喜欢红茶。红茶经过萎凋、揉捻、发酵、干燥而成，大叶、中叶、小叶都有，一般是切青、碎形和条形。干茶呈暗红或乌润色，茶汤呈红色、亮红色。红茶有麦芽糖香，滋味浓厚，略带涩味。红茶的性质温和，不含叶绿素、维生素C，咖啡碱含量较少，兴奋神经效能低。我的体质较虚寒，适合喝红茶。
“器为茶之父，水为茶之母。”要想泡出好茶，首先要选择适合的茶具。例如，绿茶可选择透明无花纹的玻璃杯，黄茶可选择玻璃杯、盖杯等，红茶可选择紫砂茶具、白瓷、盖碗、盖杯等总之，茶具的选择与配备要简约、适茶、适境。水的质量是否好对于能否泡出好茶也有着至关重要的作用。陆羽在《茶经》中写道：“山水上，江水中，井水下。”可见，“清”、“轻”、“甘”、“冽”、“活”为品茗好水。茶水比例、泡茶水温、浸泡时间、冲泡次数也是影响一壶茶好坏的四大因素。
茶礼是茶艺中的基础。首先是环境布置要静谧、洁净、舒适，着装应该整洁大方，茶具摆放时，字画应迎向客人以表示敬意，壶嘴不能正对客人，否则表示请客人离开。再是泡茶过程中，茶具取放要轻、准、稳，冲泡茶要高冲低斟，倒茶时动作要轻盈、快捷、规范，斟茶只斟七分满，再添三分情意。最后，奉茶时要遵循一定的顺序：
一、先客人后主人；
二、先主宾后次宾；
三、先女士后男士；
四、先长辈后晚辈。
奉茶中端放茶水不能过高，不能从客人的剪头或头上过，杯子应该放在客人的右上面。品茶之前，要观茶色、赏姿态、闻香、尝味，一杯茶需分成三口品尝，不能如牛饮水，狼吞虎咽。
以上只是我在茶艺课上习得的的部分知识，茶艺文化博大精深，还需要我继续学习，才能领略其中滋味。
茶艺心得体会9
学习《茶文化》这门课程，首先让我学到的不是茶，而是礼。老师课前课后那真诚的鞠躬礼，让我深感讶异和震憾，这礼仿佛弥合了老师与学生之间鸿沟，表明了我们不是单方面的传授知识，老师的这份恭敬之心，使我学会了恭敬与谦卑。我深深地感谢我的老师。
在选修这门课之前，我对茶及茶文化的了解很有限，只是一些零散的知识，而且并没有期待这门课能够给我带来什么改变，只是拿来修学分而已。然而，这门课给了我一个意外的惊喜，不仅让我学到了很多关于茶的知识，还满足并丰富了我的精神世界，提升了我的道德情操。下面是我在学习之后对茶文化的新认识和体会。
中国是茶的发源地，茶文化历史悠久。我们颂诵这些美丽的诗句时，不禁感叹茶在中国文化中的重要地位。根据茶叶的原料和采摘季节，可以分为春茶、夏茶、秋茶和冬茶；根据成品茶叶的形态，可以分为散茶、砖茶、末茶等；根据茶叶的干燥形状，可以分为扁形茶、针形茶、片形茶、圆形茶、雀舌形茶、眉茶等；根据茶树生长环境，可以分为高山茶、平地茶、有机茶等；根据产地，可以分为西湖龙井、黄山毛峰、南京雨花茶、安化松针、信阳毛尖、六安瓜片等；根据茶树品种，可以分为青茶中的“仙”、“乌龙”、“肉桂”、“大红袍”、“奇兰”、“铁观音”等；根据销售渠道，可以分为国内销售、边境销售、出口茶叶、侨民销售茶叶；根据包装形式，可以分为袋泡茶、小包装茶、罐装茶；根据加工程度，可以分为初加工茶、精加工茶、再加工茶和深加工茶；根据鲜叶是否经过酶性氧化以及酶性氧化的程度，可以分为绿茶、黄茶、红茶、白茶、乌龙茶和黑茶。
不同类型的茶叶的.加工方式又不尽相同。如我们最熟悉的绿茶，是经过先让鲜叶处理（摊放），水分散失，叶色由翠绿变暗绿色，叶质变软，叶片体积变小等物理性状。然后是杀青，杀青是利用在高温条件下，破坏多酚氧化酶的活性，制止多酚类化合物的酶性氧化，保持绿叶清汤的品质特点。杀青要点是叶温迅速上升到80℃（多酚氧化酶丧失活性）叶色暗绿，叶质柔软，折梗不断，手捏成团，清香显露。目前杀青多采用锅式、槽式、滚筒式杀青机三种。再经过揉捻，揉捻是利用机械作用力使杀青叶受到推、压、扭、拉和摩擦等多种外力的相互作用形成紧结的条索。揉捻还使叶片细胞损伤和组织破碎，使少量茶汁挤出，使干茶外观色泽柔润有光泽。揉捻是炒青绿茶、烘青绿茶成条的重要工序。除了名优茶采用手揉外，大多采用揉捻机揉。最后是干燥，干燥是炒青绿茶与烘青绿茶加工的最后工序，其主要目的是蒸发水分、达到足干、固定品质、便于贮藏；同时也有继续做形和发展香气的作用。而红茶的加工却是在绿茶加工的程序上，插入发酵工序。黄茶、黑茶等的加工程序也是同中有异，异种有同。
也许各民族的茶俗文化各异，对茶的品质评定以及茶的品饮艺术也稍有差别，但对茶道上的道德境界和精神世界的追求应该是一致的。我们中国的传统美德仁、义、礼、智、信，以及所谓高雅、淡洁、雅志、廉俭等等，都是茶人将中庸、和谐引入茶文化的前提准备。只有好的人格才能实现中庸之道，高度的个人修养才能导致社会的完美和谐。中国人的性格就要像茶，清醒、理智、平和。茶虽然能给人一定的刺激，但它对人总体的效果则是亲而不乱，茗饮最终能使人心静，自省，使人能清醒看待自己，冷静地面对现实，这是与儒家倡导的中庸之道相吻合的。因此通过饮茶，营造一个人与人之间和睦相处的和谐空间，达到互敬、互爱、互助的目的，从而创造出一种尊卑有序、上下和谐的理想社会环境。一切都要以自然为美，以朴素为美的标准，道法自然，返璞归真”
对于茶的认识，我并没有亲身实践，只能说是纸上谈兵。但是，在茶文化中所倡导的精神，我确实有切身体验。茶文化中的“爱”与“定”，让我深受感动。阳光温暖大地，这就是爱；“老吾老以及人之老，幼无幼以及人之幼”，这也是爱；在他人遇到困难时，伸出援手，这同样是爱；甚至给陌生人一个微笑，也是爱。爱无处不在，只是有时我们会忽略它。老师说得对，我们不能心怀太多怨恨，因为这会摧毁一个人的精神世界。我们要有爱，以爱化解怨恨。就像在冬季里，眼前是一片荒凉景象，但只要有爱，我们就能看到，大地上的动植物只是在沉睡，到了明年春天，将会绽放出美丽的花朵。在学会拥有“爱”的同时，我也学会了“定”。记得上第一节课的时候，老师明确告诉我们，要以平和安定的心态来上课，不要去想那些纷扰的事情。这让我的心灵找到了归属。今年是我第一次担任班长，由于缺乏经验，而且要处理各种大小事务，年轻气盛的我难免会变得急躁不安。但是上了茶文化这门选修课后，我渐渐平复了急躁和不安，趋向平和。这不仅仅是我自己的感觉，身边的朋友也提到，他们觉得我变得越来越冷静、沉着，对待事情能够保持平和。只有我自己知道，这都是因为我上了这门课。
茶文化这门课程不仅在思想上改变了我，而且还改变了我的人生观。令我印象深刻的是白族的三道茶。苦茶”制作时，先将水烧开。再由司茶者将一只小砂罐置于文火上烘烤，待罐烤热后。随即取适量茶叶放入罐内。并不停地转动砂罐，使茶叶受热均匀，待罐内茶叶，作响“叶色转黄”发出焦糖香时，立即注入已经烧沸的开水，主人将沸腾的茶水倾入茶盅，再用双手举盅献给客人。由于这种茶经烘烤、煮沸而成，看上去色如琥珀，闻起来焦香扑鼻，喝下去滋味苦涩，故而谓之苦茶，一饮而尽，做人要能吃苦。或有吃苦的准备“在人生的道路上，往往是历经各种磨难，才能成就大业，称之为。甜茶”当客人喝完第一道茶后，主人重新用小砂罐置茶、烤茶、煮茶“还得在茶盅中放入少许红糖、姜片待煮好的茶汤倾入盅内八分满为止。这样沏成的茶，甜中带香，甚是好喝，它寓意。人生在世，做什么事，只有吃得了苦，才会有甜香来“称之为，回味茶，其煮茶方法虽然相同”只是茶盅中放的原料已换成适量蜂蜜、少许炒米花。若干粒花椒，一撮核桃仁“茶汤容量通常为六、七分满”饮第三道茶时。一般是一边晃动茶盅，使茶汤和佐料均匀混合，一边口中，作响。趁热饮下，喝起来甜、酸、苦、辣；各味俱全“回味无穷”
茶艺心得体会10
从小到大一直在喝茶，却都是基于简单的生理需求，就像饿了就要吃饭、冷了就要添衣一样，虽然对于茶道一直心向往之，对茶道更丰富的内涵我却基本没有了解，这学期的茶道课为我提供了一个很好的机会。由于报名的人太多，我没有机会亲身实践，但是现场观摩也让我有了很多的体会。
在上课开始时，老师为我们讲解了许多关于茶的知识，包括茶的由来、分布、种类、文化内涵以及和医学、植物学等学科的紧密联系等，丰富了我们对茶的认识。老师还亲自示范泡了一壶茶，并让同学们也尝试了一下，最后让我们一起品他们泡的茶，让我们体会有什么区别。我们发现老师泡的茶无论是色泽还是香味都要更加浓郁，续水后茶的味道也没有减少多少，而同学们泡的茶在色泽和香气上也要差很多。老师告诉我们，茶道与养生一样，强调眼耳鼻舌身的协调，泡茶就像为人处世，不能太过急躁，茶叶也是有灵气的，在加水的时候不能直接加到茶叶上，而应该沿着杯壁加进去，让茶叶在水里翻滚、发散，只有这样才能让茶叶充分“激活”，而同学们往往倒水的时候比较急躁，直接倒到茶叶上把茶叶内部的细胞都给破坏了。老师把为人处世的道理通过茶道向我们阐述，同学们都受到了触动，明白了泡茶同时也是一个修身养性的过程，而接下来的亲身实践更让同学们深刻的领悟到这个道理。
泡茶时需要跪坐、净手、小心动手，这些都强调泡茶时一丝不苟的态度。在现在这个快速的网络社会，每天接受数不尽的信息，受到各种事物的干扰，我们已经很难完全静下心来认真做一件事情，而茶道就可以为我们提供一个很好的机会。抛开网络，放下手机，和老师、同学一起坐好，互相注视，顿时就有了浓浓的人情味，传统的交往方式仿佛一下子又回到了我们身边。插花、焚香、鼻吸口呼，排除一切的杂念，身心也回复到空灵的状态，让我们可以好好体会茶道的深刻内涵。
茶者，饮也;茶道者，饮食处世之道也。为人处世的道理就体现在茶道的每一个细节当中。传递点火器时点火口朝向自己，爱护也;奉茶时放低身子，谦逊也。正襟危坐，一丝不苟，本来就体现着对客人、对朋友的尊重，在看到对方喝到自己亲手泡制的茶时，心情一下好了很多。赠人玫瑰，手有余香;奉人香茶，心留温暖。人与人的距离在奉茶的`过程中一下子就拉近了。泡茶的过程不仅是一个修身养性的过程，也是加深情谊的过程，茶道与中国传统文化中的热情、谦逊、友爱完美的结合在了一起，也许这就是几千年来茶道源远流长的秘密之所在吧。
上课的时间很短，只有不到两个小时，而我们学到的东西却很多。心神不定时，泡上一壶好茶，品茶思人，感受情谊的温暖。
茶艺心得体会11
茶艺，是一门古老而神秘的艺术。凝聚了中华民族千百年来的智慧和精神，也代表了一种修养和生活态度。多年来，我一直对茶艺很感兴趣，并不断追求和学习。通过不断的实践和体会，我逐渐领悟到了茶艺的奥妙和魅力，下面我将从茶叶的选择、泡茶的步骤、品味茶的方法、茶具的使用和茶文化的体验等几个方面，来谈谈我对茶艺的心得和体会。
首先，在茶艺中，选择适合的茶叶是非常重要的。茶叶种类繁多，品质千差万别，因此在泡茶前要仔细选择。好的茶叶需要具备外形完整、色泽鲜明、香气浓郁、滋味独特的特点。对于绿茶而言，颜色鲜绿、条索紧结，才是好茶的标志；而红茶则应该有金黄色的茶汤和独特的果香。另外，茶叶的新鲜度也非常重要，新鲜的茶叶茶汤会更鲜爽。通过不断的品尝和比较，我深刻体会到了茶叶的选择对于茶艺的重要性。
其次，在泡茶的过程中，步骤的正确性十分关键。茶艺讲究“水、火、茶、器”的合适配搭，要根据不同的茶叶选取不同的温度和时间来冲泡。同时，水的质量也十分重要，过滤掉杂质和余氯之后再进行沸水烧制茶，可以更好地保持茶叶的原味。在沏茶过程中，要先烫杯器，以提升茶汤的温度和茶香的扩散，并避免温度的快速下降。而倒茶的时候，要控制好倒茶的高度和角度，让茶汤的感受达到最佳的状态。通过不断实践和尝试，我逐渐掌握了泡茶的技巧。
品味茶的方法也十分重要，在品茶的过程中，要用心去感受和体验茶的气息和味道。要仔细观察茶叶的外形和茶汤的颜色，用鼻子品味茶叶的香气，再通过舌尖品味茶汤的滋味和回甘。品茶时，最好用冷静和专注的心态去品味，真正体验到茶的魅力所在。我发现，茶的品味不仅仅是一种物理的感受，更是一种心灵的体验。通过品味，我对茶艺的领悟逐渐加深了。
茶具的使用也是茶艺中的关键一环。好的茶具能够很好地提升泡茶的体验和品感。对于不同的茶叶，应当根据其特点来选择合适的'茶具。茶器的材料、形状和大小都对泡茶的效果有直接的影响。好茶具要能够保持茶水的温度，有助于茶叶的冲泡和品尝。而茶杯的大小和造型也会影响到茶汤的流动和茶香的散发。在了解了茶具的种类和特点之后，我逐渐开始重视茶具的使用和保养，提高了泡茶的品质和体验。
最后，茶艺不仅是一种技术，更是一种文化的体验。通过掌握茶的知识和技能，我们可以更好地了解和感受茶文化的魅力。茶艺是中国传统文化的重要组成部分，它承载了中华民族的智慧和情感。通过研读茶经、参观茶园和参与茶会，我逐渐了解到茶的起源和发展，以及茶在中国文化中的地位和作用。茶艺不仅可以代表一种生活态度和精神状态，更是一种宽广的文化载体。通过茶艺，我与传统文化的纽带更加紧密，也增加了我与他人的交流和沟通。
通过对茶艺的学习和实践，我不仅仅掌握了泡茶的技巧和方法，更深刻体会到了茶的内涵和文化。茶艺是一门细腻而深邃的艺术，只有心怀敬畏和虚心学习，才能在茶艺的道路上不断进步。我相信，茶艺会伴随着我的一生，成为我修身养性、追求卓越的重要手段和载体。
茶艺心得体会12
茶道是一种以茶为媒的生活，也被认为是一种修身养性的方式，它通过沏茶、赏茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是一种很有益的和美仪式。中国茶道是“饮茶之道”、“饮茶修道”、“饮茶即道”的有机结合，包括茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶导引这七种主要义理。中国茶道以“四谛”为总纲，即和、静、怡、真。
自皎然提出“茶道”以来，已历经·—千多年。当今的茶文化专家设想从当代的实践出发、以不同的角度对历史上以高深著称茶道作”见仁见智”的认识，有简有详，认识深刻;但茶文化初识者较难把握(客观上还受日本茶道的不同实践与理沦的影响)，甚至有“茶道”一词内涵，不说还行。越说反而越模糊的反映，这主要与茶事实践的程度与范围、研究者的出发点、及价值取向有异所致，初学者难以觉察，认识和把握，也就不足为奇。一般说来，茶道是人们受茶事感受并进入较深意境而生发，茶道与茶的意境密切相伴。相似的茶事，会因为个人(修养、兴趣和事件背景等)的差异，产生不同程度的体验和感受，即在茶的意境上有相似的认同感;如此，茶事常常可有主题，引导人们参与其中。当然，要想从茶中得到深刻的感悟和意界，还要求对茶与传统文化、乃至个人的修养有较高的要求，皎然所提出的茶道正是如此，也有人喻此为“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的情景，而欧阳修提出的'“真善幻”亦属此意。人们对广泛推崇的“精行俭德”(茶道精神)的领会.尽管因人而异(如在程度上)，但仍是由茶事所承载可意会而难于言传的意境之体验后，由茶而感发认识的进步与修养的提高等。在当代，有人以杜甫的诗句“随风潜入夜，润物细无声”，来比喻茶事的美妙意境、以及人文“观照”，也是通及茶道后的感应。与茶道精神相关的意境，自然不会偏离茶道。
中国茶道是雅俗共赏之道，它体现在日常生活之中，它不讲形式，不拘一格。不同地们、不同信仰、不同文化层次的人对茶道的追求也不同。历史上的王公贵族讲茶道重在“茶之珍”，意在炫耀权势，显示富贵，附庸风雅。文人学士讲茶道重在“茶之韵”，意在托物寄怀，激扬文思。佛家讲茶道重在“茶之德”，意在去乏提神，参禅悟道。道家讲茶道，重在“茶之功”，意在品茶养生，羽化成仙。普通老百姓讲茶道，重在“茶之味”，意在解渴，去腥除腻，享受人生。无论什么人都可以在茶事活动中获事活动中获得畅适和愉快的感受。儒生可“怡情悦性”，羽士可“怡情养生”，僧人可“怡然自得”。中国茶道的这种“怡悦性”，使它拥有非常广泛的群众基础，这种“怡悦性”也是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一。
由于社会的发展，茶道的形式、手段、社会环境和对象等都会产生相应的变化，皎然所“指定”的茶道深意，现代人即使能“打造”，能体会到诸如”人与大自然之间，人与历史之间的对话”的虚幻缥缈意境的，也不在多数。但茶的发展历程和文化史实已证明：已经历数千年的茶事。人们想通过茶事来获得心灵效应或人文观照，有必要刘茶道作与时俱进的认识。即重要的是引导人们去感觉和体验茶能给人带来的愉快和精神上的感悟，如人们通过茶而进入自感美妙的、或意想中的理想意境及体会，并受其潜移默化的影响，而不应该过多地讲究、追求形式。这就是强调的，与茶道相联系的茶的意境，它能体现茶道精神,顺应当代茶事的时代要
求。如现代人喜欢茶的香、茶水的清、茶烟的萦绕，人们因此会在茶中停留，会有意无意地感受到茶的意境;在此基础上如能引导有意识的茶事实践，寻找并获得感悟，就是我们常说的由茶事而带来的精神欢愉。茶的意境.是不同时代茶事的共同点。
在现代生活中，以茶待客，以茶交友，通过茶来表示深情厚意，不仅已深入到每家每户，而且也用于机关、团体，甚至成为国家礼仪。不论是宋代汴京邻里的“支茶”，还是现在的人们以茶待客和茶话会，茶都是礼让、友谊的象征，都是亲和、和谐的体现。中国茶道正是通过茶事创造一种宁静的氛围和虚静的空灵的心境，当茶的清香浸润着你的心田的时候，你的心灵就会在虚静中显得空明，你的精神就会在虚静中升华，你将在虚静中与大自然融和交汇，达到“天人和一”的“天乐”境界。
最后，引用一段与茶之意境相关的文字，以供欣赏或助人感悟。
“喝茶是一种行为，在人们心目上的含义却早已不是动作那么简单，它已经成为一种意境，一种文化。有时候，喝茶是一种享受，它让你心情更加舒畅，交流更为流利;有时候喝茶是一种思考，在遐想中回到自我，也记起过去，还纯真是人的本质，只有在茶叶那既苦又甜的滋味中，你才可以真正懂得人生;更有时候，茶是一种激励，感受茶那一丝苦涩，抛弃那一点惘怅，在茶水与心情共鸣的瞬间抬起迷惑的双眼，让清新的空气吹过，你又可以站起来面对一切。这就是茶，普通的茶，不普通的意境：平凡中显示出超俗.淡雅中不乏激情，它让你更加清醒，也让你更加从容。对于我们这些不会品茶的茶客，这种意境，就是陶醉。”
茶艺心得体会13
在中国的传统文化中，茶文化可谓历史悠久源远流长。虽然我对茶文化的知识了解甚少，但有一句话却熟记于心：‘开门七件事，柴米油盐酱醋茶。’由此可见，茶与我们的生活息息相关。近期浦南文化馆开办了茶艺培训课程，还邀请到了国家高级茶艺技师杨凤老师来授课，我非常幸运的成为了其中的一名学员。
茶艺培训从茶的起源与历史、茶的分类与择器，到各类茶的知识普及、鉴赏冲泡，再到学员的实训演练和茶艺老师的精心点评，整个学习过程安排得非常合理有序。本次学习使我深深理解了茶艺是一门生活的艺术，是以泡茶的技艺和品茶的艺术为主体，并与相关艺术因素相结合的总和。若把“泡茶”喻为创作，则“品茶”即为对创作成果的鉴赏和体味。而茶道是烹茶饮茶的'艺术，是一种以茶为媒的生活礼仪，同时也是修身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶，达到了学习礼法、美心修德和增进友谊的目的，是很有益的一种和美仪式。喝茶能够静心静神，这与“清净、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒家的“内省修行”思想。
通过学习还让我知道了六大类茶的很多知识和冲泡方法，让我懂得了唯有用心才能够泡得一壶好茶。泡茶的动作讲究轻柔、优美和连贯，洗茶让人能够心境沉静，取茶讲究适量适度，可谓取舍有度知足常乐。所谓的凤凰三点头和悬壶高冲，无不涵盖了对共饮茶者的尊重和敬意。茶文化教会我们做人做事要谦和友善大度从容，人生何不就像一杯茶，经过重重考验后，才会散发浓郁芳芳，平淡是本色，苦涩是历程，清香是馈赠，而回甘则直润心田。
在即将结束茶艺学习的时候，浦南文化馆又特意安排了两场主题为“茶来茶往、缘来是你”的茶席活动，茶艺老师和学员们济济一堂，茶席活动既有学员的茶艺冲泡演示，又有茶艺老师的精彩总结与点评。这次的培训活动，让爱茶的人能够聚在一起谈天论地，也让我们的心慢慢沉淀下来，去努力修炼成为一位优雅的女子，在学习茶艺的同时，也让我们对人生也有了更深的感悟，这可谓是学习茶艺后境界的升华，希望你我都能够成为爱茶、惜茶和懂茶的人，生活中若常有茶相伴，人生必定愉悦悠然！
再次深深感谢浦南文化馆为大家提供如此好的学习机会！感谢国家高级茶艺技师杨凤老师的悉心教学！感谢相关工作人员对茶艺培训活动的精心组织和尽心安排！
茶艺心得体会14
在中国的传统文化中，茶文化历史悠久且文化底蕴深厚。虽然我对茶文化的知识知之甚少，但有一句话却是深印在我脑海的："开门七件事，柴米油盐酱醋茶。"可见茶与我们的生活息息相关。在日常生活中有客人来访时必泡一壶好茶，以表对客人的诚心欢迎与尊敬。
" 茶艺师"在我的字典里是个新鲜的名词，在参加天晟茶业有限公司举办的茶艺师培训班之前，我想大部分同学也和我一样对这个高雅的称谓感觉陌生吧。
"茶艺"是个什么概念呢？通俗地说，茶艺是指泡茶与饮茶的技巧。泡茶的技巧包括识别茶叶、茶具的`选择、泡茶用水的选择等；饮茶的技巧是对茶汤的品尝、鉴赏，对它的色、香、味、形、韵的体味。只有掌握了这两样技巧，才能真正地、深入地体会到茶艺的精髓。
在这短短的十多天培训中我们学习到很多茶艺的相关知识，比如茶艺师该具备的职业道德修养，茶文化的理论，各种茶的特质，各种泡茶器具以及泡茶方法等等。
品茶也是修身养性的一种方式，它通过沏茶、品茶增进友谊，修徳习礼，有助于陶冶情操。一片树叶，一壶好水，一杯清茶，一缕清香，用一生回味。茶艺学习于我而言，才刚刚开始！
茶艺心得体会15
谁不说俺家乡美—谈谈我们家乡的茶叶。
其实我对茶叶的了解并不是很多，但是感谢这学期选择了张老师的茶艺课，让我对茶叶有了最基本的了解，也对茶叶产生了很多的兴趣。我想谈谈我的家乡麻城，它位于湖北省东北部，处于鄂豫皖三省交界的大别山中段南麓，紧邻省城武汉。麻城属亚热带大陆性湿润季风气候，江淮小气候区。光照充足，热量丰富，降水充沛，无霜期长。四季分明，冬冷夏热，雨热同季为普遍现象。在这种温暖适宜的气候条件下，我们麻城得以盛产茶叶，其中又以龟山绿茶和福田白菊最为有名。
小时候，就记得每一年家里面总是有亲戚送来的茶叶，是绿色的，泡起来闻起来茶香浓郁，啜起来甘甜清凉。后来，爸爸告诉我，这是我们麻城龟山茶厂所生产的龟山岩绿茶叶，产于大别山南麓的麻城市龟峰山。这里自然风光独秀，林木葱翠，茶树多分布在海拔600—1000米的半高山地带。龟山岩绿为条形绿茶，其品质特征为：条索紧细圆直、锋毫显露、色泽翠绿、香气清高持久、滋味醇厚回甜、汤色黄绿明亮、叶底黄绿嫩匀、极耐冲泡。
曾经去龟山游玩，有幸见识到了当地茶农绿茶制作的第一个步骤也是很关键的一步：“杀青”。半辈子当茶农的张伯伯告诉我我说，杀青主要是为了获得绿茶应有的色、香、味；二是散发青草气，发展茶香；左后是蒸发部分水分，让其变为柔软有韧性，便于揉捻成形。鲜叶采来后，张伯伯先将它们放在地上摊凉2—3小时，然后进行杀青。张伯伯说杀青要掌握几点诀窍，一是“高温杀青，先高后低”，使杀青锅或滚筒的温度达到180℃左右或更高，然后适当降低温度，使芽尖和叶缘不至被炒焦，影响绿茶品质，达到老而不焦，嫩而不生的目的。第二是要掌握“老叶轻杀，嫩叶老杀”。所谓老杀，就是失水适当多些；所谓嫩杀，就是失水适当少些。杀青叶适度的标志是：叶色由鲜绿转暗绿，摸起来叶软，稍稍粘手，嫩茎梗折不断，紧捏叶子成团，稍有弹性，茶香显露。
这让我了解到，制作茶叶的过程需要多么的认真和负责的态度，勤劳的茶农从采茶，到杀青，揉捻，干燥，每一个步骤都那么重要，容不得半点马虎，正是因为他们认真的工作和细心的态度，才能让我们在家里喝上香气扑鼻，热腾腾的好茶。
喝绿茶是有很多好处的.，其中我觉得最好的一点就是可以清肠胃去油腻，时刻保持身体舒畅，从来达到瘦身美白的功效，由此可见我们女性是很需要喝绿茶进行保健的。我也为我们家乡能够盛产绿茶感到骄傲与自豪！
下面，让我来介绍一下我们家乡另一种有名的茶叶，那就是福田白菊。“麻城福白菊”已与浙江桐乡杭白菊、江苏盐城白菊齐名，产业规模和产能为全国三大菊花基地之首。福田白菊的特征是花朵大、肉厚、白色微黄、甘味爽口，其品质居“三大基地”之首，已向国家申请“原产地保护”。每次从家里返校的时候，妈妈都喜欢给我装满满一罐的白菊，让我在学校里面泡着喝，白菊花清香味甘，
泡茶喝可增进茶汤香味，适口性好。而且它淡雅的风味纯正的口味，也符合现代人类崇尚自然、关爱健康的生活需要。
有一首关于歌咏福田白菊的诗词，我觉得挺美的，现在在此与大家共同欣赏一下。
我怜贞白重寒芳，前后丛生夹小堂。月朵暮开无绝艳，风茎时动有奇香。何惭谢雪清才咏，不羡刘梅贵主妆。更忆幽窗凝一梦，夜来村落有微霜。
这首诗出自唐代诗人陆龟蒙的《重忆白菊》，他描写了白菊盛开的景色，以颜色来侧面描写菊花的清香和幽姿，并且表达了诗人自己高洁的品性。
虽然麻城的福田白菊在三大菊里面品质是最好的，但是却不是有名的，我想就我自己所见所闻来谈一点想法。为什么会出现这种状况？
首先是由于麻城地处偏僻，经济落后，商品观念和经营管理以及广告，互联网等形式的营销手段缺乏运用，加之管理技术没有抬上去，所以进尽管很有价值和商业价值，却养在深闺人未识，不被人们重视。在06年之前，大部分的福田白菊都是被杭商收购，非常不利于本地茶商建立自己的品牌。
那我们可以采取什么样的方法来推动家乡的茶经济发展呢？首先是要和当地政府合作，共同推销福田白菊。
其次，要广泛推销茶文化，以传统，怀旧，高端，精致的生活为口号，运用电视广告，发行专业报书刊物来扩大影响，瞄准城市的中产阶级。
第三，要大力吸收民间资本，搞好政策，也可以和大学连办茶叶班补充人才，用当地的劳动力进行生产，开发多种产品。
第四，要在游客在福田镇参观旅游的时候将菊花茶免费赠送，或让游客体验农家游的乐趣，让其采茶，熟悉茶叶生长制作的过程，培养其对茶叶的感情，使之成为潜在的顾客。
爸爸常对我说：“茶如人生”。中国茶道既是饮茶的艺术，也是生活的艺术。所以我们每一个人，奔波忙碌了一天，风尘仆仆了一天，不妨用些许时间，静下心来慢慢品茶，让饱蘸智慧的茶香浸润我们的生命，让人生如茶，芬芳怡人。在淡泊的心境中，才能体会“会当凌绝顶，一览众山小”的旷达，才能体会淡泊明志宁静致远的真谛。只有在返朴归真，原汁原味的生活，才能让人真正感受“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的人生意境。
这就是我们家乡两种十分著名的茶叶，龟山绿茶和福田白菊茶，两种茶叶各种各有的特色和功效，都是十分适合养生保健的好茶。我爱我的家乡，我也爱我家乡的灵水清茶。
参考文献：绿茶的功效与作用
茶艺学习是提升修养的一个过程，而提升自己的修养是靠自己努力的。我们应该有责任让自身更有修养。用平和的心态对待身边的一切，即使面对困苦与艰难，也要用一种淡定、宁静的心态对待，用修
养的力量让自己变得更美丽动人。老舍的《茶馆》里写着这么一句梵语：真水无香，即把散乱的心神凝结一处。心境淡定了，生活自然也美好了，生活的环境也变得更有修养的质量了。
成长是一种蜕变，在这个过程中，我们就可以学到很多。茶艺的学习过程对我而言就是个蜕变的过程。除了享受茶水带来的甘甜之外，还有淡定而平静的生活。
茶艺茶道虽然在日本盛行，但却是源自于中国。这让我从中领悟到中国艺术的伟大和精致。茶艺的学习过程中，我不只感悟了人生，也有对中国历史和艺术的崇拜、尊敬和热爱。
茶艺课的学习让我发现美丽，创造自信，感悟生活，感恩生命。无论将来是否从事茶艺师的工作，我都会永远热爱茶，热爱茶文化。我要用我之所学，倡导更多的人来喝茶，让更多的人来爱茶，让茶使人间更美好。
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