（精选）名家美文
在现实生活或工作学习中，大家一定看过美文吧？在网络时代人们接触到的信息越来越多，微小说等很多网络文章也被笼统的列入美文行列。那么问题来了，怎样才能完成一篇优秀的美文呢？下面是小编精心整理的名家美文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
名家美文1
我们如果有颗安静的心，即使是默默坐着，也可以感受到时间一步一步从心头踩过。当时间在流动的时候，使人感觉到自然中美丽的景观固然能撼动我们的心，但人文里时常被忽略的东西，也一样能震荡我们。例如一口在荒烟中被弃置的古井，例如海岸边已经剥蚀的废船，例如一个在村落边缘捡到的神像，例如断落了的一堵墙。
人，在这个宇宙之间，多么渴望企图去创造一些什么，有时是为了生活的必须，有时是对生命永恒的追求，有时，只是无意间的创作罢了。
时间以一种无声的脚步刷洗着人所创造的`事物，使它从欢跃的春天，成为凋零的冬天。
这就是无常，无常是时空中一种必然之路，我们不能常住于某种情境、某种爱，乃至，也不能常住于忧伤或落失。
那就像坐在森林里听鸟的歌唱，每一声都那么像，而每一声都不同。一声鸟，或一堵墙，其实是没有不同的，我们每天看一堵墙，仿佛相似，其实每天都不一样，有一天它会断颓，有一天，它会完全的粉碎。
他听了我的话，没有说是或者不是，也没有停下来握一下我的手，突然间泪流满脸。
“先生，先生……”我撵着他还要说。
“我并不孤独。”他说，匆匆地走掉了。 我以为我要成为他的知己，但我失败了，那他为什么要流泪呢，“我并不孤独”又是什么意思呢?
一年后这位作家又出版了新作，在书中的某一页上我读到了“圣贤庸行，大人小心”八个字，我终于明白了，尘世并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种平衡，嫉妒而引发的诽谤，扼杀，羞辱，打击和迫害，你若不再脱颖，你将平凡，你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。
走向孤独的人难以接受怜悯和同情。
名家美文2
教室，一个古老的概念，传统的解读：教师教书、学生听课的场所。教室，又是一个崭新的概念，可以作出新的解读：教室——阅览室，飘荡着书香，充溢着阅读的自由；教室——工作坊，学生可以观察、实验，用各种工具操作，飘荡着问题，充溢着探究；教室——游戏间，小学生在游戏中学习，游戏就是学习，飘荡着欢乐，充满着智慧。当然，教室还可以是聊天室，等等。理念变了，内涵丰富了，功能也变了。
最近，我又从另一个维度对教室作了解读。一篇《我们要什么样的孩子》的文章，说有个中国孩子在日本上学，这个孩子的'日语不好，但上课发言非常积极。孩子的父母问他怎么就不怕出错，孩子回答说：不怕，老师说教室就是出错的地方。
教室，出错的地方，多好的理念！
这是对传统教室和教学的深刻反思和批判，是对现代教室和教学功能的重新认识和提升，是对教师最实在、最严厉的挑战。
其一，教室，出错的地方，是因为学习是从问题开始的，甚至是从错误开始的。没有错，也就无所谓正确、无所谓比较、无所谓研究，也就无所谓发展。出错，不可怕；可怕的是不让出错，不让出错，就是不让发展和成功。其二，教室，出错的地方，是因为学生们还不成熟，容易出错，出错是正常的，不出错是不正常的。因为出错，才会有点拨、引导、解惑，
才会有教育的敏感、机智和智慧，才会有对学生巨大的宽容、乐观的期待，以及真正的爱护和保护。其三，教室，出错的地方，说到底是对人的价值和精神生活的关怀和尊重，并且是一种超越。对于学生来说，好奇心是第一要素。允许学生出错，实际上是让学生永远有"神圣的好奇心"（爱因斯坦语），
进而去创造。而"神圣的好奇心"有两大敌人，一是习惯，二是功利心。突破旧习惯的束缚，摒弃功利之心，让好奇心在"出错"中发出神圣的光彩，那么，人文精神、以学生发展为本的理念，才能在课堂教学中落实和体现，那么，学生才会有神圣的创新。
既然如此，我们的教学不要刻意去求顺、求纯、求完美。其实，出错了，课程才能生成。就是在"出错"和"改错"的探究过程中，课堂才是最活的，教学才是最美的，学生的生命才是最有价值的。
------摘自《教师博览》
名家美文3
忽然感觉这个世界好冷，窗外，北风嚎叫着，卷起滔天白浪，撕打着岸，渔船整齐地摇曳在避风港湾，海天与大地，一片苍茫。所有的征兆表明，收获的秋已不辞而别，沉睡的冬已悄然而至。尽管意识中它早晚会到来，今晨，突至的大风降温跟眼前的景色，令我的脑海里清晰的写出--冬，它真的来了！
其实，这里的冬天再冷，在我的意识里，它也是温跟的，我出生在冰雪之都哈尔滨，仿佛命里就注定了我的.一生中离不开北方的冬天，离不开雪。我喜欢雪，不仅仅是因为它本身的洁白无瑕，也不仅仅是因为它带给人们的美丽与壮观。
雪，在我的心中它是暖的，是无私的。它来时是花，一朵朵，一片儿片儿，层层迭迭，编织成厚厚哪大的“棉被”，用自己的身躯保护着本无越冬能力的万种生灵，无形中驱走了人们心中的寒冷跟对冬的恐惧。它去时是水，一涓涓，一淙淙，潺潺湲湲，用对自己身躯无私的牺牲跟融化，滋润跟孕育着无限的生命新的无限生机，给人们带来新的一年丰收的希望。
雪，来无声，去无踪，我一直在想，它们那么的美丽，它们那么的无私，它们应该也是有灵性的，如果它们真的是有灵性的，那么它们一定也会有惆怅。或许它们的惆怅就源于它们的美丽，它们的无私却常常会被人们理解为某种灾害。所以我以为，雪，就是一个“把惆怅留给自己，把欢乐送给别人”的有灵之物。
“把惆怅留给自己，把欢乐送给别人”。是我人生中一直想追寻并且一直在追寻着的信条，或许我觉得对于象我这样一个平凡的人来说，只有尽可能的“把欢乐送给别人”，才是体现我人生价值最简洁，最有可能实现的目标。因为它不需要你具备多么高的智慧，也不需要你具备多么大的才能，只需要你有一颗相对善良的，一颗还懂得爱别人就等于是在爱自己的心。
“把惆怅留给自己，把欢乐送给别人”。是我想做并且一直努力在做的一件事，尽管我知道我目前所做得一切，对于需要温暖的朋友们来说，是很微不足道的，甚至还很有可能对一些朋友来说，效果正相反。但只要我问心无愧，我去做了，并把它坚持下去，即使这种温暖只是片刻的，微乎其微的，我亦能从中得以极大的欣慰与满足，我亦乐在其中。我想我人生至此，大概也就是一片儿正在融化的雪花吧……
名家美文4
古人有言：“以鸟鸣春。”现在已过了春分，正是鸟声的时节了，但我觉得不大能够听到，虽然京城的西北隅已经近于乡村。这所谓鸟当然是指那飞鸣自在的东西，不必说鸡鸣咿咿鸭鸣呷呷的家奴，便是熟番似的鸽子之类也算不得数，因为他们都是忘记了四时八节的了。我所听见的鸟鸣只有檐头麻雀的啾啁，以及槐树上每天早来的啄木的干笑──这似乎都不能报春，麻雀的太琐碎了，而啄木又不免多一点干枯的气味。
英国诗人那许（Nash）有一首诗，被录在所谓《名诗选）（GoldenThePoetry）的卷首。他说，春天来了，百花开放，姑娘们跳着舞，天气温和，好鸟都歌唱起来，他列举四样鸟声：
Cuckco,jug-jug,pee-wee,to-witta-woo！
这九行的诗实在有趣，我却总不敢译，因为怕一则译不好，二则要译错。现在只抄出一行来，看那四样是什么鸟。第一种是勃姑，书名鸠，他是自呼其名的，可以无疑了。第二种是夜莺，就是那林间的“发痴鸟”，古希腊女诗人称之曰“春之使者，美音的夜莺”，他的名贵可想而知，只是我不知道他到底是什么东西。我们乡间的黄莺也会“翻叫”，被捕后常因想念妻子而急死，与他西方的.表兄弟相同，但他要吃小鸟，而且又不发痴地唱上一夜以至于呕血。第四种虽似异怪乃是猫头鹰。第三种则不大明了，有人说是蚊母鸟，或云是田凫，但据斯密士的《鸟的生活与故事》第一章所说系小猫头鹰。倘若是真的，那么四种好鸟之中猫头鹰一家已占其二了。斯密士说这二者都是褐色的猫头鹰，与别的怪声怪相的不同，他的书中虽有图像，我也认不得这是鸱是1还是流离之子，不过总是猫头鹰之类罢了。几时曾听见他们的呼声，有的声如货郎的摇鼓，有的恍若连呼“掘洼（dzhuehuoang），俗云不样主有死丧。所以闻者多极懊恼，大约此风古已有之。查检观颓道人的《小演雅》，所录古今禽言中不见有猫头鹰的话。然而仔细回想，觉得那些叫声实在并不错，比任何风声萧声鸟声更为有趣，如诗人谢勒（Sheller）所说。
现在，就北京来说，这几样鸣声都没有，所有的还只是麻雀和啄木鸟。老鸹，乡间称云乌老鸦，在北京是每天可以听到的，但是一点风雅气也没有，而且是通年噪聒。不知道他是那一季的鸟。麻雀和啄木鸟虽然唱不出好的歌来，在那琐碎和干枯之中到底还含一些春气：唉唉，听那不讨人欢喜的乌老鸦叫也已够了，且让我们欢迎这些鸣春的小鸟，倾听他们的谈笑吧。
“嗽哳，嗽哳！”
“嘎嘎！”
一九二五年四月
名家美文5
解放以前的中国，富贵人家，寻欢作乐，以多数人的苦难酿成他们的`蜜甜。中秋，是他们的佳节，天上的明月，在他们眼中，真是花朵一般。而穷苦无告的人民呢?食无粮，穿无衣，天上清光，只能照出他们的泪痕，使他们叹息、悲伤。别人的天堂，就是他们的地狱，别人的佳节，就是他们难堪的日子。
看，今宵月色多美好呵，它是社会主义时代的中秋月色。十亿人民心中装着个暖秋。当空皓月，举头共仰，她给人欢乐，给人光明，给人佳兴，给人幽思……
名家美文6
飘雪时分
飘雪，冬天一种美丽。雪花片片随风舞，寒枝点点梅花香。纷纷扬漫天皆白，飘飘然行人匆匆。风捲门檐扰残梦，雪落窗台落闲花。
风飘雪舞，犹，天女散花纷纷零乱，卷起来一些寒意。漫天雪飘混沌了天地，浪漫了人间。大雪天落寞了旅途，寂寥了归人。风里闲竹揺凤尾，雪近冬青闪白凌。仰首时白雪满眉眼，俯首时飞絮盈白头。好一场鹅毛大雪，大朵小朵千朵万朵，雪压寒枝低，风捲林木啸。风催雪舞寒江远，雪里浪荡乌蓬船。寒江水冷人罕至，万籁寂静只闻雪。于，柳宗元就这样写雪天：“千山鸟飞绝，万径人综灭。孤舟蓑衣翁，独钓寒江雪”。散文吧原创
这雪，稀疏于冬日早晨，浓密于黄昏时分。由稀到密直到越来越大，越来越密。一会儿功夫就漫天皆白，万物尽被白色掩盖，就连那细细地树枝和窄窄竹叶上也裹上了白雪。雪里天将晚，街市无买卖。人们被风雪攆进了屋子里，户外只剩下不知疲倦风和着雪还在那里缠缠绵绵。夜幕随风进人家，寒鸦已归巢，连平日放肆狗叫都变得有一声没一声。白茫茫雪夜，空灵灵只有风在那里喘息。旷野无人迹，晚雪落无声。耳边闻犬吠，听来不真切。寒鸦点点寻晚食，飞过柴门不畏人。柴门迎风开，风里雪里夜归人。
雪夜，倚门听雪，，雪落闲逸。屏息静气地听。静听飞雪迎春奏鸣，静听着冬天种子在土壤里呼吸声。飞雪迎春到，瑞雪兆丰年。等待了整整一个冬天，生命在飞雪中升腾。心像一粒种子，在风里雪里等待，等待在春天里发芽。
“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，可以饮一杯无”？雪夜围炉沏茶待朋至，消雪煮酒惶论谁英雄。偎火闲散听雪落，围炉执樽絮江湖。暖酒半盏人不醉，耳热酒酣顔春风。这样雪夜，不谈经不论道，咬文嚼字凡夫子。抚琴雅余兴，弹筝怡深情。诗书重读伴雪夜，疏怀淡淡平常心。“春风东来忽相过，金樽渌酒生微波”。洁白雪，沉沉夜，一群俗人，磨浓墨，附会风雅描丹青。挥毫似泼墨，行云如流水。老叟在旁挦须笑，七脚八爪如鸦戏。拿去长街贾铜板，估量抹不来二两米。古来多寒生，柴门无常客。抚琴三更弹冬韵，雪夜红梅梦里春。
这些年身处一个冬天无雪地方，梦里都会去雪地里流连。没有雪冬天，就好像缺少了一些什么。记得那一年冬天遇上雪封，羁旅在湘西一个叫牛车河大山里，沟壑被风雪抹平，分不清哪里，岭哪里，谷。天晴了世界一片皆白，只有星星点点人家屋顶冒出来炊烟才可以够知道这里还有生命。雪被低温凝固了踩上去喀喀作响，满目荒凉满眼萧索仿佛来到了极地。雪地里有人支起捕鸟网，一群人趴在雪地里等待鸟儿上钩。看着幼小生命，为了几颗麦粒而身陷其中，心想自己来这里也，不，为了几颗麦粒？太阳出来了有一些眩目，可，空气还，那样清冽。等到冰雪消融出山时候，已，许多天以后。到了常徳看看人家都已经准备过年了，心里不自觉就有了恍如隔世感觉。怀疑山中这些天，不，去了什么仙境，山中方几日人间已千年了。自此，冬天飘雪夜，围炉煮酒就成了心中记忆，会时不时翻出来品味品味。飘雪时分，夜深紧闲门，把风雪关在门外，静听雪飘声音。如果飘了一夜雪，早晨起来打开门户，那种寒冷青冽，那种清新与冰凉就会让你打一个寒激。银白世界里只有银白雪，还有人心里洁白感受。所有不快和瑕疵都被积雪覆盖，仿佛人世间本来就，这么纯净洁白。窗外白雪皑皑，，大自然造化之作，风随山形雪随意，寒绕树冠披冰晶。银封万仞迟归鸦，江舟孤渡无人迹。
隆冬时节，风总，紧紧地裹着人们奔跑，让你无处躲藏。连续刮几天风，老人们就会说天老爷又在熬雪了。果不其然，那样时候，早上起来门被积雪封住，窗户也透不出亮光。雪天易晴，雪天早晨，太阳出来了。大地一片银装素裏，房舍屋檐挂满冰柱滴答着消融雪水。老人和孩子坐在阳光下享受就这冬日温暖，欣赏着阳光下洁白。白茫茫雪地一望无际，一群在雪地觅食寒鸦像几个移动黑黑点，雪后晴天美极了。
飘雪，，大自然馈赠。片片雪花舞，寒枝梅香清。踏雪寻梅寒梅正艳，仿佛已经闻到春天气息。
飘雪时分，大地已经可以看到春天身影。
名家美文7
“写作之于我，越来越像一桩宿命，一份天赐的枷锁，但我愿意背负这沉重，直到永远，”她如是说。为此，她笔耕不辍，期翼有朝一日成为文坛常青树。她是何人？叶倾城。
叶倾城，又名胡庆云，作家，代表作《倾城十年》。这本《语文试卷中的名家美文叶倾城卷》就是她的精选作品集。这本书讲述了很多故事，告知我们人生中要领悟不同的道。而且都是清一色的美文佳作，包蕴在浓浓的墨香中，其中让我感触最深的是一篇名为“我在死神掌上，音乐在我掌上”的文章。
“我还能活多久”？这是一个人们无法回答，也不愿回答的问题，然而命运之神却逼迫一个17岁的花季少女如此的发问，这是命运的残忍，却也是生命的坚强！
主角谢蕾美丽、善良、坚韧、热爱音乐、拥有一切少女的美好。然而她又是不幸的，先天性右侧脑动脉畸形，摧毁了她，也摧毁了她父母的期盼。这是一个悲剧，是一个让人感受到力量，让人扼腕的悲剧！谢蕾在意识到自己的生命在死神掌上时，她依然用她美好的梦想呵护着生命中最底蕴的美丽———钢琴！六一晚会上，从谢蕾手中流出的流畅如江河般的'一串串音符，就是她短暂生命中最美丽的音符！
“我的生命，是在死神掌上，可是音乐，在我的掌上！”这是一个少女的坚强与尊严！
谢蕾的事迹让我大为感动，如果我是那个可怜的女孩，应该没有那么强大的意志力，也承受不了那么大打击，更活不出生命的美丽！谢蕾短暂的一生，多么像一支刚刚开始就猛然停顿的乐曲，永远不能弹到终篇，然而却会让每一个记得他的人心中余音袅袅，直到一生一世。
“左手不行，就用右手补上，身体不行，就用意志补上，生活没有不可能”只要我们够努力，够坚持！这句话一直在我脑海中久久不能忘怀。
所以身为身体健康的我，一定要学会面临各种困难不退缩，排除万难，为了自己的梦想而努力。生命需要坚强，坚强是在风雨中不落泪，在困境中不退缩。坚持梦想不一定会成功，但是放弃梦想就一定不会成功，生命会因为一直在为梦想努力而变得更加美丽！
名家美文8
（一）
一锅米饭，放到第二天，水汽就会干了一些；放到第三天，味道恐怕就有问题；第四天，我们几乎可以发现，它已经变坏了；再放下去，眼看就要发霉了。
什么使那锅米饭变馊变坏——是时间。
可是，在浙江绍兴，年轻的父母如果生下女儿，就在地窖里，埋下一坛坛米酿的酒。十七八年后，女儿长大了，这酒就成为女儿婚礼上的佳酿。它有一个美丽的名字，叫女红。
是什么使那些平凡的米，变成芬芳甘醇的酒——也是时间。
时间到底是善良的，还是邪恶的魔术师呢？都不是，时间只是一种简单的乘法，使原来的数值增倍而已。开始变坏的米饭，每一天都不断变得更腐臭；而开始变醇的美酒，每一分钟，都在继续增加它的芬芳。
我们也曾经看到天真的少年一旦开始堕落，时间会把他变得满面风尘，面目可憎；但相反的是，时间也能把温和的笑痕，体谅的眼神，成熟的风采，智慧的神韵添加在那些追寻善良的人身上。时间将怎样对待你我呢？这就要看我们自己是以什么态度来期许我们自己的。
（二）
青春有时候极为短暂，有时候却极为冗长。我很知道，因为，我也曾如你一般的年轻过。在教室的窗前，我也曾和你一样，凝视着四季都没有什么变化的校园，心里猜测着自己将来的多变化的命运。我也曾和你一样，以为，无论任何一种，都会比枯坐在教室里的命运要美丽多了。
那时候的我，很奇怪老师为什么从来不来干涉，就任我一堂课一堂课地做着梦。
今天，我才知道，原来，他也和今天的我一样，微笑着，从我们年轻饱满的脸上，在一次次地重读着那我们曾经经历过的青春呢。
（三）
雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。天地是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的白色的粉末。在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马建筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。草色已经转入了忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰蒸的雨天。只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。
雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅沥沥的声音。桔红色的房屋，像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。那潮湿的'红砖，发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。灰色的癞蛤蟆，在湿料发霉的泥地里跳跃着；在秋雨的沉闷的网底， 只有它是唯一的充满愉快的生气的东西。它背上灰黄斑的花纹，跟沉闷的天空遥遥相应，造成和谐的色调。
雨，像银灰色黏濡的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。
名家美文9
冰心
中秋前三日
浸人的寒光，
扑人的清香——
照见我们绒样的衣裳，
微微地引起了
绒样的.悲伤。
我的朋友，
正是“花好，月圆，人寿，”
何来惆怅?
便是将来离别，
今夕何夕，
也须暂忘!
一九二二年九月二日夜。
名家美文10
黝黑的天空里，明星如棋子似地散布在那里。比较狂猛的大风，在高处呜呜地响。马路上行人不多，但也不断。汽车过处，或天风落下来，阿斯法儿脱的路上，时时转起一阵黄沙。是穿着单衣觉得不热的时侯。马路两旁永夜不熄的电灯，比前半夜减了光辉，各家店门已关上了。
两人尽默默地在马路上走。后面一个穿着一套半旧的夏布洋服，前面的穿着不流行的白纺绸长衫。他们两个原是朋友，穿着洋服的是在访一个同乡的归途，穿长衫的是从一个将赴美国的同志那里回来，二人系在马路上偶然遇着的，二都是失业者。
“你上哪里去？”
走了一段，穿洋服的问穿长衫的说。
穿长衫的没有回话，默默地走了一段，头也不朝转来，反问穿洋服的说：
“你上啊里去？”
穿洋服的也不回答，默默地尽沿了电车线路在那里走。二人正走到一处电车停留处，后面一乘回车库去的未次电车来了。穿长衫的立下来停了一停，等后面的穿洋服的。穿洋服的慢慢走到穿长衫的身边的时侯，停下的电车又开出去了。
“你为什么不坐了这电车回去？”
穿长衫的问穿洋服的说。穿洋服的不答，却脚也不停慢慢地向前走了，穿长衫的就在后面跟着。
二人走到一处三岔路口了。穿洋服的.立下来停了一停。穿长衫的走近的穿洋服的身边，脚也不停下来，仍复慢慢地前进。穿洋服的一边跟着，一边问说：
“你为什么不进这岔路回去？”
二人默默地前去，他们的影子渐渐儿离三岔路口远了下去，小了下去；过了一忽，他们的影子就完全被夜气吞没了。三岔路口，落了天风，转起了一阵黄沙。比较狂猛的风，呜呜地在高处响着。一乘汽车来了，三岔路口又转起了一阵黄沙，这是立秋的晚上。
名家美文11
石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。
是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土，它们便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。尽管它们也能从阳光中分享到温暖，从雨水里得到湿润，而唯有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻。
于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。
或者就是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子，因为他们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉告知你生存该是多么艰难；更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。
或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁，它们的根须在春天被人们挖去作野菜。而石缝间的.蒲公英，却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失却光泽；只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条，似那柔中有刚的藤蔓，深埋在石缝间狭隘的间隙里；它们已经不能再去为人们做佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拼搏。
如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能引起人们的哀怜；而最为令人赞叹的，就在那石岩的缝隙间，还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来，扭曲地、旋转地，每一寸树衣上都结痂着伤疤。向上，向上，向上是多么地艰难。每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于长成了高树，伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说，它们的生长是一次多么艰苦的拼搏。那粗如巨蟒，细如草蛇的树根，盘根错节，从一个石缝间扎进去，又从另一个石缝间钻出来，于是沿着无情的青石，它们延伸过去，像犀利的鹰爪抓住了它栖身的岩石。有时，一株松柏，它的根须竟要爬满半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地缚住，由此，它们才能迎击狂风暴雨的侵袭，它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有了一片天地。
如果一切的生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么，世界上就会有一大片一大片的地方成为永远的死寂，飞鸟无处栖身，一切借花草树木赖以生存的生命就要绝迹，那里便会沦为永无开化之日的永远的黑暗。如果一切的生命都只贪恋于黑黝黝的沃土，它们又如何完备自己驾驭环境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中变得愈加坚强呢？世界就是如此奇妙。试想，那石缝间的野草，一旦将它们的草子撒落到肥沃的大地上，它们一定会比未经过风雨考验的娇嫩的种子具有更为旺盛的生机，长得更显繁茂；试想，那石缝间的蒲公英，一旦它们的种子，撑着团团的絮伞，随风飘向湿润的乡野，它们一定会比其他的花卉生长得茁壮，更能经暑耐寒；至于那顽强的松柏，它本来就是生命的崇高体现，是毅力和意志最完美的象征，它给一切的生命以鼓舞，以榜样。
愿一切生命不致因飘落在石缝间而期期艾艾。愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己。
石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，是生物学和哲学的统一。它又是美学的；作为一种美学现象，它展现给你的不仅是装点荒山秃岭的层层葱绿，它更向你揭示出美的、壮丽的心灵世界。
石缝间顽强的生命，它是具有如此震撼人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。华安上小学第一天，我和他手牵着手，穿过好几条街，到维多利亚小学。九月初，家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子，枝丫因为负重而沉沉下垂，越出了树篱，钩到过路行人的头发。
名家美文12
去年冬天的时候，人们一直急切地盼望着能够纷纷扬扬地降一场雪，好有一个银白色情趣盎然的童话世界呈现在人们的面前。然而，一冬无雪，没有雪的冬天还像是冬天吗？气候干燥，黄土飞扬，枯燥乏味，一切失去了生机，人的心情阴郁，烦躁，像压了沉重的铅似的，失去了眉梢间飞舞的喜庆跟欢乐。
前几天，从气象云图跟预报中知道近期要降临一场雪，天阴了，眼看着有下雪的迹象时，阳光很快又从云层中透了出来，但终究是迟迟不肯降临。昨天，终于在人们的期盼中下了一场雪，这场雪终归没有降临在20xx年的冬天，或许是老天爷不忍再看到那么多双渴盼的眼睛，也或许是老天爷更不愿听到人们忿忿的怨言，在人们深深的叹息跟无奈失望中千呼万唤始出来。这是20x年的第一场雪，是人们渴望已久的雪，瑞雪兆丰年啊！虽然，雪下的不大，先是零星雨滴似的在空中轻盈地曼舞，扭扭捏捏，羞羞答答，像未出阁的.少女，即使这样，能够迎来它，已属不易，人们已经感到欣喜跟满足。雨中，人们的头顶上没有像往常一样撑起花花绿绿的雨伞来，小雨更像多情的恋人，让人们留恋在它温柔的怀抱，享受着它的爱抚，人们三三两两在细雨中散步消闲，呼吸着清新的空气。
到了天空完全黑下来的时候，气温骤降，迷蒙的小雨变成了沙粒似的雪，灯光照耀下，雪花看起来似乎大了起来。姗姗来迟的雪，让我终于看到了你婀娜的身姿，多么可爱、多么让人感动啊！站在雪中，我的心情也变得快乐轻盈起来，随着雪花在空中飞舞了起来。
第二天早晨，早起的老公叫着睡梦中的我：“老婆，快起床，你不是早就嚷嚷着要看雪景吗？看，山上的树木、草丛已经蒙上了一层洁白的雪花。”听老公这么一说，心一下子兴奋起来，睡意全消。
要赏雪景，我们必须赶在上班前跟日出前去，毕竟是春天，雪是难以久存的。洗漱后，老公已经做好了早餐，快速吃过，就跟老公一起驱车来到郊外。路上行人稀少，路边，晃着几个修筑高速公路工人的身影，四周静谧，仿佛还在沉睡。
到了上午，阳光朗照，眼前的海市蜃楼倏然不见了，那似披着婚纱的新嫁娘像仙女似的飞回了月宫，白胡子老爷爷，以及神态各异美轮美奂的景致不见了，潇洒浪漫多情的白色精灵在我的视野中消失了，留给我许多的感念，只有在山洼的背阴处还残留着雪的芳踪，湿润的黄土地散发着浓浓的泥土芳香，弥漫在空气中。
雨雪洗去了树木、花草的污渍跟疲惫，洗去了一冬的苍白，也洗去了人们的疲倦，初春的明媚跟生机欢喜在人们的心头，人们欣喜地奔走相告，下雪了，下雪了，叫声像一首首美妙动人的乐曲，与清新的空气一起流动飘荡。土地湿润了，空气清新了，大地靓丽了，这是大自然对人类的恩赐，它给人类带来了勃勃生机跟美好的希望，更主要的是为春耕带来了益处，缓解了严重的旱情。
雪后，萌动的春的气息更浓郁了，希望、憧憬、快乐洋溢在人们的心头。
名家美文13
一
房子不过三十三平方,庭院也只有十平方。人说，这里既褊狭，又简陋。屋陋，尚得容膝;院落小，亦能仰望碧空，信步遐想，可以想得很远，很远。
日月之神长照。一年四季，风雨霜雪，轮番光顾，兴味不浅。蝶儿来这里欢舞，蝉儿来这里鸣叫，小鸟来这里玩耍，秋蛩来这里低吟。静观宇宙之大，其财富大多包容在这座十平方的院子里。
二
院里有一棵老李，到了春四月，树上开满了青白的花朵。碰到有风的日子，李花从迷离的`碧空飘舞下来，须臾之间，满院飞雪。
邻家多花树，飞花随风飘到我的院子里，红雨霏霏，白雪纷纷，眼见满院披上花的衣衫。仔细看有桃花，有樱花，有山茶花，有棠棣花，有李花。
三
院角上长着一棵栀子。五月黄昏，春阴不晴，白花盛开，清香阵阵。主人沉默寡言，妻子也很少开口。这样的花生在我家，最为相宜。
老李背后有棵梧桐，绿干亭亭，绝无斜出，似乎告诉人们：“要像我一般正直。”
梧叶和水盆旁边的八角金盘，叶片宽阔，有了它，我家的雨声也多了起来。
李子熟了，每当沾满了白粉的琥珀般的玉球骨碌碌滚到地面的时候，我就想，要是有个孩子，我拾起一个给他，那该多高兴啊!
四
蝉声凄切之后，世界进入冬季。山茶花开了，三尺高的红枫像燃着一团火。房东留下的一株黄菊也开了。名苑之花固然娇美，然而，秋天里优雅闲寂的情趣，却荟萃在我家的庭树上了。假若我是诗翁蜕岩，我将吟咏“独怜细菊近荆扉”，使我惭愧的是我不能唱出“海内文章落布衣”的诗句来。
屋后有一株银杏，每逢深秋，一树金黄，朔风乍起，落叶翩翩，恰如仙女玉扇坠地。夜半梦醒，疑为雨声;早起开门一看，一夜过后，满庭灿烂。屋顶房檐，无处不是落叶，片片红枫相间其中。我把黄金翠锦都铺到院子里了。
五
树叶落尽，顿生凄凉之感。然而，日光月影渐渐增多，仰望星空，很少遮障，令人欣喜。
名家美文14
古时候，南方有个赌汉嗜赌成性，赌光了所有的家当和田产，一咬牙，又把妻子作了赌注。结果，把妻子也赌出去了。一无所有的赌汉，砍断自己的一根手指，发誓今生今世不再去赌，就走上了流亡北方的漫漫路途。在一个风雪之夜，赌汉饥寒交迫，昏倒在路旁……
醒来时，他发现自己被一个好心的老和尚收留在庙里。老和尚听了赌汉的哭诉，向他讲了许多戒赌的方法。老和尚最后说："赌，其实是贪欲在作怪，这是人人心里都有的一道坎儿，跨过了这道坎儿，也就没有了贪欲，也就不会再赌了。"说得赌汉泪眼模糊。
赌汉留在庙里，除了做一些杂事便游山玩水。过了些日子，赌汉外出游玩，隔三岔五带回些银子交给老和尚。老和尚以为赌汉旧病复发，不但不接他的银子，反而要赶他走。赌汉真诚地说："师父尽管放心，这银子来路正，不是偷的抢的，更不是赌来的，我上顶着天，下踩着地，面对着救命恩人，愧对着老婆儿女，今生今世再也不会去赌了。"于是老和尚放心地接了银子。
几年后，攒够了赎回妻子的银子，他便准备回南方老家赎回妻子好好过日子。临走的时候，他紧紧握着老和尚的.手，声泪俱下地说："您救了我的命，您让我不再贪心……我送您一件礼物吧——往南走，翻过十九道山梁，有一道河沟儿，沟中间有块斗大的青石，上面有个烟袋锅儿大小的窝儿。每场雨后，沟里的水流过，窝儿里就有满满的银子。"
老和尚找到了这块青石。一场雨过后，果然就有满满的一窝儿银子。
老和尚不由地嘲笑起赌汉死心眼："把这窝儿凿大点儿，不就能得到更多的银子吗?"于是，老和尚顶着炎炎烈日，把那窝儿凿成饭碗大小。可是，从那以后，窝儿里总是满满的沙子……
赌汉最终跨过了心中的贪欲那道坎儿，所以赌汉不但彻底戒了赌，而且把上天赐予自己的生财之道，毫不犹豫地馈赠给了救命恩人，因此变得令人钦敬;老和尚修炼大半生，可关键时刻却没能跨过贪欲这道坎儿，令人耻笑。
其实，我们每个人心里何尝没有这道坎儿?跨过这道坎儿，也就避免了许许多多的罪恶和悲剧。为官为民莫不如此。当然，这需要大气力，需要真功夫。
名家美文15
中秋节又快到了，月饼蠢蠢欲动，又开始纷纷招摇上市。北京现在卖的月饼花样翻新，但南风北渐，大多是广式或苏式，以前老北京人专门买的京式月饼中，只剩下了自来红自来白，冷落在柜台的角落里，有一种叫做翻毛月饼的，更是已经多年不见踪影。
翻毛月饼类似现在的苏式酥皮月饼，但那只是形似而并非神似。赵珩先生在《老饕漫笔》一书中，专门有对它的描述：“其大小如现在的玫瑰饼，周身通白，层层起酥，薄如粉笺，细如绵纸，从外到内可以完全剥离开来，松软无比，决无起酥不透的硬结。馅子是枣泥的，炒得丝毫没有糊味儿，且甜淡相宜。翻毛月饼的皮子是淡而无味的，但与枣泥馅子同嚼，枣香与面香混为一体，糯软香甜至极。它虽属酥皮点心一类，但上下皆无烘烤过的痕迹。”
这是我迄今看到过的对翻毛月饼最为细致而生动的描述了，最初看到这段文字时，立刻回到当年中秋节吃翻毛月饼的情景。印象最深的是，那时候父亲一只手托着翻毛月饼，另一只手放在这只手的下面，双层保险，为的是不小心从上面那只手中掉下的月饼皮，好让下面这只手接着，当然，这可以见那时老辈人的小心节省，也足可见那时翻毛月饼的皮是何等的细、薄、脆，就如同含羞草一样，稍稍一动，全身就簌簌往下掉皮。赵先生说的“薄如粉笺，细如绵纸”，真的一点不假。
只有曾经吃过翻毛月饼的人，才会体味得到赵先生所说的皮子的特点，这是区别于苏式月饼最重要之处。苏式月饼的皮子也起酥，但那皮子是浸了油的，是加了甜味儿的。翻毛月饼的皮子没有油，也不加糖，吃起来绝不油腻，入口即化，而且有一种任何馅也压不过的月饼本身最重要的`原料——面粉的原来味道，这是来自田间的味道，是月饼最初的本色，现在的月饼做得越来越花哨、越来越昂贵，已经离本色越来越远。由于皮子没有油，翻毛月饼放几天再吃，皮照样的酥，苏式月饼就不行，放几天，皮就硬了。翻毛月饼皮子到底是怎样做的，充满谜一样的迷惑和诱惑，只献身，不现形，英雄莫问来处似的，只把余味留下，便潇洒而去。好多年不见翻毛月饼卖了，也不知道现在这手艺传下来没有?
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