读书个性格言

时间:2023-04-30 19:59:15 格言 我要投稿

关于读书个性格言(精选40句)

  读书足以怡情,足以博采,足以长才。 ——[英]培根这篇文章是小编为大家整理推荐的读书个性格言,欢迎大家阅读。

关于读书个性格言(精选40句)

1、生在现今的时代,捧着古书是完全没有用处的。

2、须知三绝韦编者,不是寻行数墨人。——朱熹《朱文公集·易诗之一》

3、书山有路勤为径,学海无涯苦坐舟。

4、余幼时即嗜学,家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠,录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。——明·宋濂《送东阳马生序》

5、如果我在思考问题长期得不到解决,我就去向古代的智者和当代的求素者求教,按照—个明显的目的,我打开一本又一本书。

6、专攻某一门学科,也要先读有关的基础书,然后兼顾其他。如从事语言研究,语言学就要先学好,要会发音,会用音标记音。这是必要的一个次第。从事文学研究,文学史概要就是必要的一个次第。关于语言文字,就得先看《说文解字》,然后才能研究古文字。研究历史,应先从通史入手,再进行断代史研究。

7、当顾问窘得脸色发白时,书籍会表述得一清二楚。——弗兰西斯·培根

8、玉不琢,不成器;人不学,不知礼。——《礼记》

9、每个人都要摸索适合自己的读书方法,要从读书中去发现自己的长处,进而发扬自己的长处。读书还是靠自己,要靠自己下苦功,要靠自己去摸索和创造。——严济慈

10、一本书就是一个小阶梯,我每爬一级,就更前进一步,更接近美好的生活。

11、越是多读书,就越是感到不足,越感到自己知识贫乏。

12、当我们读书太快或太慢时,我们什么也不能理解。——帕斯卡

13、学会读书,便是点燃火炬;每个词的每个音节都发射火星。

14、书是顾问。——凯勃斯

15、晓月闲移三尺剑;孤灯苦读五更书。 作者:《对联集锦》

16、读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言……而应推敲细思。 ——[英]培根

17、自己整理笔记,总结收获。

18、每个有知识的人,应该在自己的一生中,好好读上一本书。究竟该读哪些书?若想了解这点,那至少得读上本才行。

19、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时,所用的方法,是先求得该题目的肤表的见解,先浏览许多页和好多章,然后才从头重新读起,以求获得精密的智识。我读该书的终末,就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。

20、学习的方法:一、工作中学习,学习后工作,二、做比说重要,习比学有效。——郭台铭

21、天子重英豪,文章教儿曹。万般皆下品,惟有读书高。出处:神童诗劝学

22、读书,人才更加像人。那些读书名言警句大全

23、百学须先立志。 朱熹

24、书籍是这样的老师:它不施展鞭挞的威风,不使用怒容或恶语,不受束缚的供养。——德普莱

25、古人学习就可以不思茶饭,寝不安席。是他们不怕苦吗?不是的,是因为他们能从读书的苦中找到乐,所谓读书乐,乐在其中。为此,他们废寝忘食,刻苦钻研,以头悬梁,椎刺骨的精神,从书中寻找真理,寻找乐。虽然这样要付出代价,但是这种苦不是痛苦,而是艰苦,是毅力的象征,是精神的力量。只有这样,才能在不断的奋斗中,感受到学习的魅力——苦中有乐。

26、有两种人是在白白地劳动和无谓地发奋:一种是积累了财富而不去使用的人,另一种是学习并领悟了科学而不去应用的人。 —— 萨迪

27、好书使人开卷时会有所求,而闭卷时获有益处。——[美]阿尔考特

28、咱们读书时,是别人在代替咱们思想,咱们只但是重复他的思想活动的过程而已,犹如儿童启蒙习字时,用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。咱们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此,咱们暂不自行思索而拿书来读时,会觉得很简单,然而在读书时,咱们的头脑实际上成为别人思想的户外场了。因此,读书愈多,或整天沉浸读书的人,虽然可借以休养精神,但他的思维潜质必将渐次丧失,此犹如时常骑马的人步行潜质必定较差,道理相同。——叔本华

29、循序渐进、熟读精思、自求自得、博约结合、知行统一。

30、书是人类开启智慧大门的钥匙。

31、读一本好书,如品一杯香茗,书香萦绕。

32、生活里没有书籍,就好像没有生命、没有阳光。

33、世界的门是一本承重而又丰富的书,翻开它便是世界。——初一(11)班 张嫣然

34、读书以过目成诵为能,最是不济事。眼中了了,心下匆匆,方寸匆多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何益也。——郑板桥

35、书籍是人类进步的路线。

36、三更灯火五更鸡,正是男儿念书时;黑发不知好学早,白首方悔念书迟。——唐·颜真卿

37、外韧之味,久则可厌;念书之味,愈久愈深。——宋·程颐

38、少壮不尽力,老大徒伤悲。——《长歌行》

39、念书在于造成完全的人格。

40、念书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?——朱熹《训学斋规》

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