【推荐】全国甲卷高考作文15篇
在平时的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编精心整理的全国甲卷高考作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
全国甲卷高考作文1
标题：《时间掌控与时间奴役：技术发展的双面性》
随着科技的不断进步和创新，人类在时间管理方面取得了巨大的进展。然而，这种技术发展给我们带来了两面性的效果。
一方面，技术使我们能够更好地掌控时间，提高工作效率和生活品质；另一方面，有些人却成了时间的奴役。
本文将探讨这一问题，并讨论如何平衡技术的利与弊。
时间掌控的益处
随着科技的进步，我们能够更好地掌握时间。
首先，我们可以通过电子设备和智能手机随时随地与他人沟通，实时获取信息和完成任务。这大大提高了我们的工作效率，减少了与他人沟通的时间成本。
其次，各种时间管理工具和应用程序的出现，使得我们能够更加有序地安排日程，提高生活的规律性和可预测性。
此外，数字化娱乐和社交媒体的发展也为我们提供了更多的选择和便利，我们可以随时在网络世界中寻找娱乐和社交的机会。
时间奴役的困扰
然而，正如古语所说，硬件易得，而时间难求。技术的发展使得我们更容易陷入时间奴役的困境。
首先，信息爆炸带来了信息过载的问题，我们不断接收和处理大量的信息，导致我们无法专注于重要的任务。我们常常在各种社交媒体平台上浪费大量时间，无法自拔。
其次，电子设备的普及使得我们可以随时随地工作，导致工作与生活的边界变得模糊不清。我们往往处于一种24/7的状态，难以获得休息和放松的时间。
最后，技术的.便利性也使得我们变得过于依赖，我们可能会陷入对技术的沉迷和无意识的使用，失去了自主管理时间的能力。
平衡与管理
为了避免成为时间的奴役，我们需要寻找平衡和管理技术的使用。
首先，我们应该明确自己的目标和优先级，有意识地选择我们关注和投入时间的事物。
我们可以使用时间管理工具来帮助我们规划和组织任务，确保我们能够专注于重要的事情。
其次，我们应该培养自律和自控的能力。我们需要学会控制自己对技术的使用，避免过度沉迷于社交媒体和娱乐，以及无谓的信息浏览。设定时间限制和断舍离的原则，将有助于我们保持专注和高效。
此外，我们应该学会放松和休息，给自己留出时间来恢复精力和充电。定期的休息和娱乐活动可以帮助我们调整心态，增强工作和生活的平衡。我们可以尝试离开电子设备，与大自然亲近，进行户外活动，或者培养一些健康的兴趣爱好，如阅读、运动、绘画等，来充实自己的生活。
最后，我们应该保持意识和反思。
我们需要时刻审视自己的时间利用方式，问自己是否在正确的轨道上。我们可以定期进行时间管理的回顾和调整，找出时间浪费的原因和改进的空间。同时，也要学会适应科技的更新和变化，了解新的时间管理工具和技巧，以更好地应对日常生活中的挑战。
结论：
技术的发展给我们带来了时间掌控的能力，但也有可能让我们成为时间的奴役。
要实现时间的有效管理，我们需要平衡和管理技术的使用，明确目标和优先级，培养自律和自控的能力，给自己留出休息和放松的时间，并保持意识和反思。
只有通过这些努力，我们才能更好地应对科技发展带来的挑战，实现时间的最大价值。让我们成为技术的主人，而不是被技术奴役的从者。
全国甲卷高考作文2
“大观园试才题对额”贾宝玉才压群儒。为什么？有人直接移用，有人临时化用，而贾宝玉根据情境独创“沁芳”，既巧妙地写出了客观环境水映花木的佳境，又含蓄的映射到元妃省亲的美好，可谓合情合境，一句双关。由此观之，在语言运用的过程中，化用胜过移用，独创胜过化用。
移用虽能显示说者博闻强识，信手拈来的优势，也有一定的文化蕴涵，但是如果长此以往，语言将难以发展更新。化用虽能体现说者根据情境，结合记忆，部分调整变化的灵活性，但毕竟还只是局部的改变，就好比一个人，只是换了件新裤子，上衣头饰还是老样子，虽有新意，但旧貌难改。而独创就不一样，它是说者根据具体情境，多方考虑，调动个人阅读素养，文化积淀，在瞬间灵光一现的结果。它具有独特性，更能体会出人的智慧与深厚的文化修养。苏轼在《惠山烹小龙团》中写道：“独携天上小团月，来试人间第二泉。”他根据具体情境，把小龙团这种茶比喻为“小团月”这种独创性的表达，既写出了小龙团茶饼的形状，又写出了泉水映月的一种沁人心脾，令人心旷神怡的.感觉。
文学史上那些令后世文人津津乐道的诗文词句，大多具有独创性，“白发三千丈，缘愁似个长。”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。””蜀道之难，难于上青天。”李白天才式的联想想象，使他的诗歌独具风格，成为唐代浪漫主义诗歌的巅峰。杜甫也是一样，“阴阳割昏晓，”“月涌大江流”“鹦鹉啄余香稻粒”这些脍炙人口的表达，都离不开诗人在具体情境中的独创性。
文学作品是如此，书法、美术等艺术作品莫不如此，王羲之的婉若游龙，赵孟頫的厚实质朴，米芾的刚柔相济，杨丽萍的孔雀舞正是形成了自己独创的风格，才自成一家，独树一帜。
不仅文学艺术，科技发展更是如此。如果不自主创新，只是借鉴移用他人，很难有大的发展。中国芯片问题，不正是最好的例子吗？正是因为中兴等企业在科技发展的过程中过多依赖对外国技术的引进或移用，所以，在特殊时候，关键技术上被卡脖子，显得被动而狼狈不堪，给职工，企业，老百姓，和国家造成了许多损失。相反，华为一直在企业科技研发上投资较多，一直努力寻求技术创新。在多年的发展中，华为一边化用国外技术，一边独立创新，所以，既保证了企业走得快，又保证了走得远。同样的情境，华为很快上市了“鸿蒙系列”不仅力挽狂澜，而且为国争光。由此可见，独立创新才是发展的硬道理。
怎么才能独立创新呢？从主体的角度来看，作为创新主体的人首先要博学多识。贾宝玉之所以能独创，是因为他阅读的书籍广泛，在他喜欢阅读的《西厢记》等文学作品中，类似的独创性表达应该是屡见不鲜的，所以，关键时候，厚积薄发，出奇制胜。其次，主体要善于打破常规思维，不受条条框框限制。贾政等政客，人在官场，思维固化，套话套语，陈词滥调，习以为常，很难打破常规创造性思维。而贾宝玉生活在大观园，不太受约束，思维灵活，才能创新出奇。再次，贾宝玉善于发散思维，直观思维，他结合具体情境，联系元春省亲，令大观园四处群芳争艳，水绕化身，花影妖娆，春色满园的景象，独出心裁，脱口而出，才有了如此奇妙的表达。
中国文化博大精深，如果一味直接移用，而不推陈出新，后果不堪设想。鲁迅先生说过：“文艺是新的文艺，人就会称为新人”，中国文化要发展，还要在继承的基础上大胆创新，赋予传统文化以新的独创性的形式或者内涵，文化才能既根脉相连，又新枝新叶频添。改革开放以来，中国科技也在腾飞，航天科技甚至在全世界独领风骚，在这个过程中中国科技经历了移用照搬，化用改装，与独立创新的过程。走过弯路，遭遇尴尬，甚至跌到。但是中国科技工作者不畏艰险，敢于攀登科学高峰，近些年来中国在高铁、桥梁制造，九章计算机，北斗导航系统，天问一号探测器，嫦娥五号航天器，“奋斗者”号全海深载人潜水器等方面创新成果令人振奋。
不仅如此，中国特色社会主义道路的选择，也是中国人智慧与独创性的体现，它既符合中国社会主义初级阶段的国情，又尊重市场规律。可以说，改革开放40多年所取得的方方面面的成就与此息息相关。
《大学》曾言“苟日新，日日新，又日新。”独立创新，不断进步，才可能实现跨越式发展。在日常的学习生活中，我们中学生要不断积累学问，增长见识；要不囿于成见，不墨守成规；养成独立思考的习惯，养成语不惊人死不休的习惯，养成举一反三的习惯；培养思维的广度与深度，长此以往，才能“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”成一家之言，开创新局面，更上一层楼。
全国甲卷高考作文3
时间，有多的时候，有紧的时候。人的不同，往往就在这一多一紧之时如何处置上。
时间少的时候，大多数人能够抓紧时间，做眼前的要紧事。而时间富余、空闲的时候，人们干什么不干什么，差别就大了。
有的人闲逛，有的人打牌，有的人看书，有的人聊天，有的人打球，有的人看电影，有的人主动“充电”，有的人仍思考工作……可以这么说，人的不同主要表现在时间多余的时候。
剩余时间的.多寡，似乎与生产力的高低并无关系。从历史进程看，并不是生产力高，人们的时间就剩余的多。
奇怪的现象是，古代生产力低下，人们似乎空闲时间更多，现代社会，科技高度发达，人们倒更加忙碌了，996，007，这是古代所没有的词汇。古人“日出而作、日入而息”，“奄奄黄昏后，寂寂人定初”，“人定”是晚上九点到十一点，这个时辰，以前已是“寂寂”——人都睡了。而如今这个时辰，有些人正在加班，更多的人则在过着如火如荼的夜生活。
人要成为时间的主人并不容易。因为人很难超越自身所处的时代，时代的洪流裹挟着芸芸众生前行，你不容易站定下来审视自己、审视时代。“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”，谈何容易。事实是，慢悠悠的时代你很难快起来，快节奏的社会你很难慢下来。
当然，在时间面前，人不是毫无主观能动性。人可以通过改变世界观、价值观、人生观来改变对待时间的态度。当吴下阿蒙感觉知识非常重要，他一定会拿大把的时间去学习；当陶渊明觉得自己“久在樊笼里”，他一定会“归去来兮”，拿半生的光阴“归园田居”。当曹操感慨“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”，当然就会想着“周公吐哺，天下归心”；当李白慨叹“人生在世不称意”，当然就会决定“明朝散发弄扁舟”。所以，人们如何对待时间，利用时间去做什么，存乎一心而已。
时间可分成过去、当下、未来三段，如何对待它们，考验着人的智慧。我想，对于过去，如果不堪回首，就不要回首，如果有美好记忆，就珍藏以不时翻阅。未来，是虚无缥缈的，它的最大价值在于给人希望，固不可忽视。而当下，则是最可贵的，生命的体验正是无数个“当下”组合而成，过不好当下，也就没有美好的过去，更不会有美好的未来！
全国甲卷高考作文4
中国共产党从嘉兴一艘红船艰难扬帆起航，以李大钊、方志敏、焦裕禄等为代表的中国共产党人逢山开路、遇水搭桥，历经苦难，终使中国从过去的一穷二白、积贫积弱走到今日的百业兴旺、繁荣富强。“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。”每个时代都“可为”，每个时代都需敢为、有为的青年发愤图强。
何为“可为”?往昔峥嵘岁月里，无数革命志士、拓荒勇士给出了他们的答案。国难当头，百姓生灵涂炭，谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，为变法维新大业而不畏牺牲、视死如归;政权腐朽，国民麻木，鲁迅高呼“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，于是以笔为枪，永不休战;科技式微，国力薄弱，因为“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国”，所以在中华人民共和国建立之初，钱学森毅然回国，将自己的青春与热血洒在荒无人烟的罗布泊，在祖国的上空升起震惊世界的蘑菇云。他们在各自的领域敢作敢为，令人敬佩，成了一代又一代青年学习的榜样。他们用实际行动告诉我们：要顺应时势，敢作敢为，让自己的青春绽放独特的光彩。
每一代人都有每一代人的长征路，踏着先辈们指明的道路、我辈更应披荆斩棘、继往开来。江山代有才人出，中国从不缺为国家做贡献的人。新时代下，在广阔的农村，你会看到秦玥飞等青年的身影，他们脚踩黄土、俯首躬行，用汗水和热爱将阳光洒向大地，在荆棘和贫穷中拓荒。在没有硝烟却依旧充满危险的`抗疫一线，你会看见像甘如意、陶丽圆等一大批年轻的逆行者，以一袭白衣扛起了如山的重任。不管是扶贫干部还是医护人员，他们都怀着“可为必当有为”的斗志，明知前方困难重重，却不顾一切迎难而上，或为谋取民生福祉，或为守护患者的身体健康。没有人不怕困难，但敢做有为的坚毅赋予他们对抗困难的勇气和力量。
生活在大有可为的时代，我辈青年更应胸怀壮志，有以天下为己任的家国情怀，在时代洪流中劈波斩浪，乘风而行，做有为青年，青春方能自成芳华。
全国甲卷高考作文5
人际交往，乃人生不可或缺之重要课题。于这纷繁世界中，我们皆需与他人共处，而其中之微妙与复杂，实非三言两语可道尽。
时常，我们出于对冲突的惧怕，宁愿将真实的思绪深埋心底，选择沉默以对。这般做法，看似维持了表面的平和，实则如暗流涌动，潜在的矛盾与分歧并未消弭，反可能如雪球般越滚越大，终有一日会以更为激烈的形式爆发。
坦诚交流，恰似一把神奇之钥，可开启真正相遇之门。当我们鼓足勇气，毫无保留地袒露内心所想，便是向他人敞开了自我的世界。或许起初会引发争论与波澜，但恰是在这思想的激荡中，我们得以窥探彼此的灵魂深处，理解彼此的立场与观念。由此，我们方能寻得化解矛盾之法，让关系得以升华，而非仅仅停留在肤浅的层面。
坦诚，可使我们邂逅真正的相遇。那是一种超越言语与形式的心灵契合，是在真诚交流中诞生的奇妙连接。当我们坦诚地分享生活的酸甜苦辣、梦想的高远与迷茫时，我们与他人的距离被拉近，不再是孤立的个体，而是能相互温暖、彼此扶持的同行者。
回想历史长河，诸多真挚情谊皆源于坦诚。伯牙子期，以琴音坦诚交流，方有高山流水觅知音之美谈；管鲍之交，管仲与鲍叔牙坦诚相待，才有了千古传颂的'佳话。在现实生活里，亦不乏这样的例证。团队之中，成员们坦诚地各抒己见，方能汇聚智慧，攻克难题，让团队蓬勃发展；朋友之间，坦诚沟通内心的感受，方能消除误解，让友谊历久弥坚。
然而，践行坦诚并非易事。它需我们拥有直面冲突的勇气，不畏惧可能的波澜；它需我们具备包容差异的胸怀，尊重他人的观点；它需我们秉持真诚的态度，用心对待每一次交流。
在这茫茫人海中，让我们勇敢地敞开心扉，以坦诚为桥梁，去连接他人的心灵。尽管途中或许会有曲折与艰辛，但唯有如此，我们方能迎来真正的相遇，收获那些真挚而深厚的情谊。让我们紧握坦诚之钥，开启那扇通往美好相遇的大门，在人际交往的广阔天地中，书写属于我们自己的精彩篇章。
全国甲卷高考作文6
在人生的漫长旅程中，我们每个人都无可避免地要与他人相处。这看似简单平常，实则蕴含着无尽的学问与深意。
我们生活在一个复杂多元的社会，人与人之间的差异犹如繁星般繁多。有时，为了避免不必要的冲突，我们选择将自己的真实想法深埋心底，选择沉默，选择妥协。然而，这种做法真的能带来和谐吗？或许在短期内能维持表面的平静，但从长远来看，却可能导致误解的加深，关系的疏远。
坦诚交流，才是打开彼此心扉、建立真正连接的钥匙。当我们勇敢地表达自己的观点、想法和感受时，我们给予了对方了解我们的机会，也为彼此的关系注入了真实与信任。正如德国哲学家雅斯贝尔斯所说：“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”坦诚的`交流正是这样一种具有强大力量的行为，它能让两个陌生的灵魂碰撞出绚烂的火花，成就一次真正美好的相遇。
坦诚交流，需要我们有足够的勇气。这意味着我们要敢于面对可能的质疑、反对甚至冲突，但正是这种勇气，让我们能够坚守真实的自我，展现最本真的一面。古往今来，那些敢于坦诚直言的人往往能留下深刻的印记。魏征不顾皇帝的威严，直言进谏，成就了一段千古佳话；鲁迅以笔为刃，毫不留情地揭露社会的黑暗与弊病，唤起了无数人的觉醒。他们用自己的勇气和坦诚，为社会的进步和发展贡献了力量，也让我们看到了坦诚交流的价值所在。
坦诚交流，也需要我们有足够的智慧和包容。交流不仅仅是自我的表达，更是倾听他人的声音。我们要学会尊重他人的观点，理解他人的立场，以开放的心态去接纳不同。在交流中，难免会出现分歧和争议，但这正是我们成长和进步的契机。通过理性的对话和探讨，我们可以求同存异，找到彼此都能接受的解决方案。就如同那在辩论场上激烈交锋的双方，他们用智慧和语言的碰撞，推动着思想的进步。
在当今时代，科技的飞速发展让人们的交流变得更加便捷，但同时也带来了一些挑战。网络的虚拟性让一些人变得肆无忌惮，缺乏应有的尊重和坦诚。我们更应该意识到，真正有意义的交流是建立在真诚和尊重的基础上的。无论是面对面的交谈，还是通过文字、语音等方式的沟通，我们都应该秉持坦诚之心，用心去感受他人的情感和需求。
让我们勇敢地迈出那一步，摒弃虚假的伪装，以坦诚的姿态去拥抱每一次与他人的相遇。因为只有在坦诚交流中，我们才能真正了解彼此，才能建立起深厚而稳固的关系，才能共同创造出更加美好的未来。让我们用坦诚的力量，开启那扇通往美好相遇的大门，在人生的道路上携手前行，书写属于我们自己的精彩篇章。
全国甲卷高考作文7
在人生的漫长旅程中，我们无可避免地要与他人产生交集，学会与他人相处，乃是每个人的必修课。然而，在这相处的过程中，我们有时会因害怕冲突而选择沉默，将自己的真实想法深埋心底。殊不知，唯有坦诚交流，才能打破隔阂，迎来真正的相遇，收获真挚的情谊与深刻的理解。
坦诚交流，是搭建心灵桥梁的基石。人与人之间的误解与隔阂，往往源于彼此的隐瞒与不表达。当我们坦诚地说出自己的想法和感受时，便是向对方敞开了心扉，让对方能够更深入地了解我们。正如伯牙子期，伯牙以琴音坦诚地表达内心的情感，子期则以敏锐的领悟力回应，二人因坦诚交流而成就了一段千古流传的知音佳话。反之，如果我们总是遮遮掩掩，那么即使相处再久，也如同隔着一层纱，无法真正走进彼此的内心世界。
坦诚交流，能够化解矛盾与冲突。人与人相处，难免会产生分歧和矛盾。但这些并不可怕，可怕的是我们选择逃避或掩饰，任由矛盾不断积累和激化。当我们敢于直面问题，坦诚地与对方沟通时，往往能够找到解决问题的方法，化解矛盾。著名的“将相和”故事中，廉颇和蔺相如正是通过坦诚的交流，放下成见，最终成为刎颈之交，共同为国家效力。他们的.故事告诉我们，坦诚是化解矛盾的利器，能让人际关系更加和谐稳固。
坦诚交流，更是开启真正相遇之门的钥匙。真正的相遇，不仅仅是身体的靠近，更是灵魂的契合。当我们坦诚地展现自我，与他人分享内心的喜怒哀乐时，我们才有可能与他人建立起深刻而真实的联系。在这个纷繁复杂的世界里，人们习惯了戴着面具生活，彼此之间充斥着虚伪与假意。而坦诚交流，就如同一股清泉，能够洗去尘埃，让我们看到彼此最真实的模样。只有这样，我们才能邂逅那些与我们志同道合的人，共同书写人生的精彩篇章。
然而，坦诚交流并非易事。它需要我们有足够的勇气，去面对可能出现的拒绝和不理解；它需要我们有足够的智慧，去选择合适的时机和方式表达自己；它需要我们有足够的包容，去接受他人的不同观点和意见。但只要我们迈出这一步，就会发现，坦诚交流所带来的美好，远远超过我们所付出的努力。
在生活中，让我们都能勇敢地放下顾虑，以坦诚之心与他人交流。无论是与家人、朋友还是陌生人，都让我们用真诚去搭建沟通的桥梁，用理解去化解矛盾，用真心去邂逅那些真正与我们灵魂相契的人。让我们在坦诚交流中，共同创造一个更加美好、和谐的世界。因为，唯有坦诚，才能让我们在与他人的相处中，遇见真正的美好。
全国甲卷高考作文8
很多人都想做个有为的人，因为“有为”能体现一个人做人做事的成果，也最能让自己的努力被他人看到。“有为”，是一个人应该努力达到的一种为国为民奋斗的境界。而行可为之事，则是有为的必然要求。
什么是可为?可为、是法律与道德所允许做的事，是在社会和人们认知下正常人可以做的事。有为之人、是被大多数人认可的人，是对社会和国家做出贡献的人。可为能纠正错误的认知，让有为的定义变得正确，让社会对有为的认知变成积极向上的认知。如果社会大环境对于可为之事没有准确的定义，那就不会有“有为”。
可为，还能改变过去腐朽的文化思想、推动有为的出现与发展。错误的文化思想会阻碍有为之人的出现和发展、所以我们一定要去改变、剔除它们，让有为的出现与发展更顺利。
可为，为有为提供了基本规范。无论怎样，有为都不会超出可为的范围，它们的关系就像地球与太阳，有为之人不会做出超过可为的事。但在可为中，有为是可以无限延伸的。
可为，是有为的基础，而有为是可为的发展与进阶。有为的人会尽最大的`努力，把可为之事做好。
就像雷锋，他一生做过非常多的好事，无论是大事还是小事，他都将善良洒向人间，用笑容去面对生活，他是青年的楷模，也是我们学习的榜样。再看中国的科学家们，他们可以在三年内用算盘“打”出原子弹，造出属于我们自己的飞机、坦克，他们在可为中，用自己的知识为国家做出了巨大的贡献。即使要隐姓埋名，即使长期无法与家人在一起，也不后悔。再看当代的中国青年，无论是驻守边防的战士，还是奔走在抗疫前线的医护人员，在国家需要他们时，他们都选择挺身而出，义无反顾地为国家效力。这样的有为之人，不正是在勇担重任，尽力做好可为之事吗?
可为与有为的关系，不是一两句话可以说清的，但要记住“可为”中可以“有为”。可为是有为的创新，能让有为之花开在可为的田野里，让笑容常驻于每个人的脸上。
全国甲卷高考作文9
当我们谈论时间的时候，我们很容易将它看作是一种物质资源，我们可以使用、掌控和管理它。然而，时间也可以被看作是一种虚构的概念，只存在于我们的感觉和经验中。随着科技的发展，我们可以利用聪明的设备和高效的工具来更好地掌控时间。但这种掌控是否实质性的加强了我们的生活品质呢？
在我所住的城市，有一个人们共同讨厌的问题，那就是交通堵塞。不过，随着出租车软件的出现，这个问题已经逐渐得到了解决。我有一位司机朋友，他之前一直是在拼凑生活，总是为了能获得更多收入而无法放松地工作。但如今，他可以利用手机上的出租车软件来接单，从而更加科学地安排时间，更加轻松地完成工作。这些技术工具使他成为了时间的.主人，而不是时间的仆人。
但是，对于一些人来说，这些技术工具却成为了时光的负担。他们为了赶着工作进度而熬夜加班，为了在社交媒体上表现出好的一面而花费大量的时间。他们成为了技术的奴隶，牺牲了个人和家庭生活的品质，换来短暂的利益和快速的成功。
科技的发展使得我们不用在烈日下劳作，不必用汗水和时间来谋生。但我们不能忽视，在技术发展与生产力提升的同时，我们的生活质量是否也在提升呢？科技最初是为了服务人类，但在今天，我们是否已经陷入了技术所创造的恶性循环之中？
作为一个年轻人，我希望自己能成为时间的主人，而不是拼尽全力成为时间的奴隶。现在，我会利用智能工具提高工作效率，但我也会注意控制自己对这些工具的依赖。当下班的时候，我会放下手机和社交媒体，与家人和朋友共度美好时光。我们可以在时间的掌控和技术的便利之间找到平衡，而不是陷入需要无休止地工作和表现的恶性循环之中。
在这个日益快速发展的科技时代，我们必须审视我们如何处理时间，以及我们是否成为了技术的奴隶。让我们更好地利用科技，同时也让我们成为时间的主人，享受自由和幸福。
全国甲卷高考作文10
星海横流，岁月成碑。红楼中贾政一行人为大观园匾额题名，或直接移用“翼然”，或借鉴化用为“泻玉”，又或独创“沁芳”。回归现实生活，诚然，借鉴学习固然重要，可终究摆脱不了固化思维的限制，唯有在借鉴之上的创新，自主地创造，才能将脚下的路走得更实，变得更宽。创新天地宽，霜天竞自由。
“人生不在拼凑，而在创造”，拼凑出来的东西只能是“新瓶装旧酒”。树高叶茂，系于深根，只有通过创新，我们才能牢固人生之树的深根，待其枝繁叶茂，指天蔽日。
思接千载，鉴往知今。回顾中华民族从站起来、富起来到强起来的百年征程，从洋务运动全盘照搬西方经验成果，到新民主主义革命时期以马克思主义为指导的中国革命，结合中国实际，再到改革开放时期明确走自己的路，建设有中国特色社会主义道路。如今，中国对外开放仍坚持“以我为主，为我所用”“创造性转化，创新性发展”。由此可见，照搬不可取，鉴借也只是第一步，要想使理想的小船变为巨轮，使旗帜在汹涌的时代浪潮中高高扬起，使理想远航，到达长远的彼岸，就要坚持创新，以独创精神发展自我。
创造不是凭空的想象和不切实的改变，而是立足时代之基，以实践为基础，以事实事求是的态度，勇于创新的精神，于洪流中完自我，使梦想绽放出蓬勃生机。
日月其迈，岁律更新。北斗三号组网成功，嫦娥五号揽月归来，中国5G领跑全球……中国立足时代之基，肩负时代重任，通过自主研发创新向世界交上属于中国的'完美答卷。北京冬奥会上“燕山雪花大如席”“雪如意”“雪游龙”“冰丝带”皆是中国文化继往开来的创新。撰诸当下，中国“后浪”青年也在“Z世代”中创造网络文化生活新风尚，他们或如柳青瑶一般将现代音乐与瑟瑟完美结合，或像理工男稚晖君沉迷于制作科普各种自创硬核科技，他们“年轻，有才华，有创意，正能量”，他们以创新精神，展现当代青年风采。
反观当下，无数青年在洪流中墨守成规，“反内卷”而“躺平”；网络小说东拼西凑，抄袭成风；各大品牌不思创新，只求热度，博人眼球……这些一味地照搬借鉴只会固步自封，将自身局限于此，将前路越走越窄。
云山沧沧、江水泱泱，复兴之路，山高水长。作为新时代青年，被赋予时代的重任，是实现中华民族伟大复兴中国梦的见证者和建设者，我们应秉承创新精神，脚踏实地，努力学习科学文化知识，培养创新思维和创新能力，大到团队研发，小到独立思考一道难题，在学习借鉴的同时不能忘记独立思考，将书本知识，老师的课堂，前人的经验赋予自己的理解，转化为自己的东西。
十里五里，长亭短亭。创新创造人生价值，创新实现个人发展，让我们在这条人生大路上，坚持自主创新，缓缓行，不曾停。
全国甲卷高考作文11
在人生的漫长旅程中，每个人都无可避免地要与他人相处。这看似平常的人际交往，实则蕴含着无尽的学问与深意。
我们常常为了避免冲突，选择将自己的真实想法深埋心底，用沉默或附和来维持表面的和谐。然而，这种做法却如同埋下了一颗定时炸弹，在未来的某个时刻，可能会引发更大的矛盾与误解。我们害怕冲突，害怕面对不同意见时的尴尬与争执，却忘记了坦诚交流才是打开心扉、拉近彼此距离的钥匙。
坦诚交流，是一种勇气，更是一种智慧。当我们敢于直面自己的内心，敢于向他人表达真实的想法和感受时，我们便迈出了走向真正相遇的第一步。在坦诚的交流中，我们不再隐藏自己的观点，不再伪装自己的情感，而是以最真实的姿态去面对他人。或许会有分歧，或许会有争论，但正是这些碰撞与磨合，让我们更加了解彼此，让彼此的关系更加深厚而稳固。
古往今来，许多伟大的友谊与合作都是建立在坦诚交流的基础之上。马克思和恩格斯，这两位伟大的思想家，他们在共同的理想与追求下，坦诚地交流着各自的观点与见解，相互启发，相互扶持，共同为无产阶级的解放事业而奋斗。他们的友谊超越了时空，成为了人类历史上的一段佳话。而在现实生活中，我们也常常能看到那些敢于坦诚交流的人，能够收获真挚的友情和宝贵的合作伙伴。
坦诚交流，也是促进社会进步的重要力量。在一个开放、包容的.社会中，人们能够自由地表达自己的想法和诉求，不同的观点和意见能够得到充分的讨论和交流。这样的社会才会充满活力与创造力，才会不断地向前发展。反之，如果每个人都沉默不语，将自己的想法深埋心底，那么社会就会陷入僵化与停滞，无法进步与发展。
然而，坦诚交流并非易事。它需要我们放下内心的防备与偏见，以开放的心态去倾听他人的声音；它需要我们有足够的耐心与包容，去理解和接纳他人的不同；它需要我们有坚定的信念和勇气，去坚守自己的立场和原则。但只要我们勇敢地迈出这一步，努力去实践坦诚交流，我们就一定能够收获真正的相遇，收获更加美好的人生。
让我们都学会坦诚交流吧，用真诚的心去面对他人，用开放的胸怀去接纳不同。让我们在坦诚交流中，建立起更加紧密的人际关系，让我们的社会更加和谐与美好。因为，只有坦诚交流，才能让心相遇；只有心相遇，才能创造更美好的世界。
全国甲卷高考作文12
每个人的一生，都无可避免地要与他人相处。在这纷繁复杂的人际网络中，我们或欣喜相逢，或擦肩而过，或携手同行，或分道扬镳。而在相处之中，一个重要的课题便是如何表达自己。
为了避免冲突，我们常常选择沉默，将自己的想法深埋心底。我们害怕意见不合引发的争执，担忧坦诚后的不被理解，于是宁愿选择妥协与退让，以求表面的风平浪静。然而，这样的做法真的能带来和谐的关系吗？或许短期内能维持一种虚假的平静，但从长远来看，却可能在彼此之间筑起一道道无形的高墙，让心与心的距离越来越远。
真正的相遇，需要坦诚交流。坦诚，是打开心扉的钥匙，它让我们有机会展现真实的自我，让他人看到我们的内心世界。当我们勇敢地表达自己的想法和观点时，我们不仅是在对他人负责，更是对自己负责。因为只有敢于表达，我们才能找到与自己志同道合之人，才能在茫茫人海中觅得真正懂我们、支持我们的伙伴。
坦诚交流，需要勇气。它意味着我们要敢于面对可能的质疑与否定，敢于承担表达后的后果。但正是这份勇气，让我们能够突破自我设限，打破人际间的隔阂。古往今来，那些伟大的友谊、深厚的情感，无不建立在坦诚之上。廉颇与蔺相如的“将相和”，倘若没有蔺相如的坦诚相对与廉颇的幡然醒悟，又怎能成就一段千古佳话？马克思与恩格斯的伟大友谊，若不是他们之间毫无保留的思想交流与坦诚合作，又怎能推动无产阶级革命事业的`发展？
坦诚交流，也需要智慧。并非所有的真话都适合直说，我们需要在合适的时机，用恰当的方式表达自己的观点。这需要我们具备良好的沟通技巧和同理心，能够站在对方的角度思考问题，理解对方的感受。如此，我们的坦诚才不会变成伤害他人的利器，而是促进关系发展的催化剂。
在当今社会，人们越来越忙碌，交流也变得越来越表面化。我们习惯了在虚拟世界中用简短的文字和表情来表达自己，却渐渐失去了面对面坦诚交流的能力。然而，真正的情感连接、真正的理解与共鸣，只有在深入的、真诚的交流中才能产生。
让我们鼓起勇气，运用智慧，以坦诚之心去与他人相处。不再为了避免冲突而隐藏自己的想法，不再让虚假的和谐蒙蔽我们的双眼。相信在坦诚的交流中，我们能够迎来真正的相遇，能够收获真挚的友谊和深厚的情感，能够在这纷繁的世界中找到属于自己的温暖角落，与他人携手共进，共同书写精彩的人生篇章。因为，唯有坦诚相待，方得真遇。
全国甲卷高考作文13
随着技术的迅猛发展，人们对时间的掌控能力越来越强，但与此同时，一些人却不可避免地沦为时间的仆人。这一现象引发了我对时间与人生的思考和联想。
时间是我们每个人生命中最宝贵的资源，它不可逆转、无法回溯，而我们每个人都只拥有有限的时间。技术的进步使得我们在日常生活中能够更好地管理和利用时间，例如，现代交通工具的快捷、智能手机的普及、互联网的发展等，都使得我们能够更高效地完成任务、获取信息，节省了大量的时间。然而，随之而来的是快节奏的生活节奏和无时不刻的信息输入，使得许多人陷入了时间的束缚之中。
当时间成为我们的主人，我们不得不不断地追赶、适应这个快速变化的世界。我们忙于工作、学习、社交，追逐名利和物质的满足，似乎陷入了一个无法停止的循环。我们成为了机械的时间管理者，被时间的琐碎所紧迫，追求效率的同时却失去了自由和内心的平静。
然而，我们不能忘记时间最初的意义和价值。时间不仅是衡量事物发展的尺度，更是人生品质的彰显。我们应当学会正确看待时间，将其视为一种机会，而不仅仅是一种压力。我们可以通过优化日程安排、设定明确的目标和规划，将时间用于自我提升、充实自己，而不是仅仅满足于应付琐事和繁忙的工作。
对于时间的`掌控，我们首先需要调整自己的心态。我们应该放慢脚步，停下来思考人生的意义和目标，审视自己的内心需求。在这个喧嚣的世界中，我们常常被外界的声音所干扰，无法聆听内心的声音。然而，只有回归内心，才能真正找到生活的平衡点。我们可以通过冥想、阅读、与家人朋友交流等方式，与内心对话，寻找内心的平静和宁静。
其次，我们需要建立正确的时间观念。时间并非无穷无尽，我们应该懂得合理安排时间，让时间成为我们实现理想、追求幸福的工具。我们可以制定长期目标和短期计划，将时间分配给我们最重要的事情，避免被琐碎的事务所占据。通过时间管理的技巧和方法，我们能够提高工作效率，减少浪费，从而腾出更多时间来追求我们真正关心的事情。
最后，我们应该学会在时间的流逝中享受当下。时间的流逝是不可逆转的，而我们常常陷入对未来的焦虑和对过去的追忆之中，忽略了眼前的美好。我们应该学会珍惜当下的每一刻，品味生活的细节，感受生命的意义。只有在当下的每一刻都用心生活，我们才能真正与时间和谐相处，成为时间的主人而非仆人。
随着技术的进步，我们对时间的掌控能力确实得到了提高，但我们不能被时间束缚，失去了自由和内心的平静。我们应该正确看待时间，调整心态，建立正确的时间观念，并在时间的流逝中享受当下。只有这样，我们才能成为时间的主人，让时间为我们所用，实现自我价值，过上充实而有意义的生活。
全国甲卷高考作文14
当代社会中，随着信息技术的飞速发展，人们有了更多便捷的交流方式和更快的信息获取途径，这无疑让我们更加深刻地认识到了时间的重要性。我们也经常鼓励自己去更好地掌控时间，但是，这种掌控是否真的带给我们更多的自由呢？从另一个角度来看，我们的确也成为了时间的仆人。
首先，当代社会的高压生活节奏让许多人日复一日地面对着繁琐的事务和紧凑的时间表。有时候，甚至让人难以集中注意力去享受生活的美好。例如，许多职场白领为了完成工作任务，不得不牺牲休息和休闲时间，忍受着长期的疲惫和焦虑。此时，“更好地掌控时间”似乎成了一种美好的愿望，我们心中渴望着时间能够停下，或者至少可理解地运行。
同时，我们也不得不承认，信息技术给我们带来的是信息的爆炸式增长，尽管这一方面的进步确实给我们的生活和工作带来了很多便捷，但在另一方面，我们越来越难以避免信息的侵略和影响。许多人在日常生活中不断地接受并处理信息，但这恰恰体现了我们成为时间的仆人。我们常常被信息洪流淹没，有时甚至不能自拔于其中，这样我们就很容易失去了对时间的掌控，与时间背道而驰。
当然，更多人意识到时间的珍贵和重要性，倡导精打细算和高效率。他们寻求各种方法来优化自己的时间表，减少浪费和冗余。这一方面是积极的，但我们也难以忽略这样的现实：我们常常为了赶时间，精神高度集中（或者不集中），忙于处理各种事情而错过身边更有价值的`事物。我们越来越依靠机器、简化流程和自动化操作来赢得时间，但时间管理是否真的能够把我们从时间的束缚中解放出来，让我们拥有更多的选择和自由呢？
如何更好地掌控时间？我们需要从自身和环境两个角度入手。从个人层面出发，我们需要反思自己的生活方式、时间占用和时间分配是否合理，不要让时间掌控我们，应该由我们自己掌控时间。同时，我们也需要保持灵活性，让时间成为我们进步的助力，而不是限制和捆绑我们的束缚。从环境角度出发，我们需要建立一个良好的时间秩序，抵制信息的浪潮和噪声，减少人为和不必要的干扰，让我们能够集中精神去完成更重要的事情。
总之，掌握时间，掌握生活。在快速迭代的技术环境中，我们需要更加注重我们的时间。我们需要重新审视这句话，掌握好时间，让时间成为我们工作和生活的好帮手，而不是把我们变为时间的奴隶。
全国甲卷高考作文15
创新就是生产力，企业赖之以强，国家赖之以盛。从追踪到赶超，从跟跑到领跑，从“掌握核心技术”到“创造核心科技”，山东港口集团“连钢创新团队”，走过了一段布满荆棘的自主创新之路，创造了港口建设史上的奇迹，实现了综合竞争力的“弯道超车”。他们勇攀科技高峰的坚毅品质、笃定精神，令人赞叹，鼓舞人心，值得学习。
创新，意味着敢闯敢干、敢为人先。有梦想才有追求，敢冒险才有突破。长期以来，中国的自动化码头技术一直受制于人，为了打破西方技术封锁，“连钢创新团队”在无经验、无资料、无外援的“三无”情况下，始终坚持自主创新，艰辛探索，敢于向难题挑战，向权威叫板，硬生生蹚出一条“中国路径”，为全球智慧港口建设运营提供了“中国经验”“中国方案”。事实证明，关键核心技术并非高不可攀。许多时候，不是我们缺乏创新的潜力，而是缺乏创新的胆识和魄力。敢想别人不敢想的事，敢走前人没走过的路，勇敢地去闯、去试、去干，就一定能够突出重围，在攀登现代科技高峰的道路上创造非凡业绩。
创新，意味着勇于担当、矢志攻坚。创新的道路并非一帆风顺，攻关关键核心技术更是如此，尤其需要有那么一股子“一往无前、一干到底”的劲头，一股子“一锤接着一锤敲、一茬接着一茬干”的精神。“连钢创新团队”面对失败，不气馁、不妥协，越挫越勇，在一遍遍的推倒重来中攻坚克难，实现关键核心技术的自主可控；面对成就，奋斗不止步，攻坚不停歇，把无限热情投入到更高水平的研究中，直至迈向世界科技最前沿。这种持之以恒的'“挑山工”精神，展现了我省科研工作者的非凡定力和不懈坚守，是我们创新创造的强大动力，更是实现高质量发展的不竭源泉。
榜样如灯，照亮前行之路。当前，山东正处于由转型发展向创新发展加速迈进的关键时期，实现腾笼换鸟、凤凰涅槃，塑造更多依靠创新驱动、更多发挥先发优势的引领型发展，我们需要更多投身于科技创新的优秀团队和人才。以“连钢创新团队”为榜样，勇担时代重任、勇于改革创新、勇攀科技高峰，用爱国之志点燃创新激情，把报国之情转化为创造之力，我们就一定能汇聚起源源不断的新发展动能，书写出无愧于时代的创新答卷。
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